每超當有行來（來原作永，據明鈔本改），智瓊已嚴駕于門。。，。走了幾百步時，葛玄肚子痛，停下來就倒在地上，不一會兒就死了。。，。有一天，忽然悲傷嗚咽著說："大郎、阿母喚我回去。。，。、有人求他相骨時，他用手摸摸你，必知你或貴或賤。。，。

桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蔣含弘的門人。。，。、"王遣左右視之，諸鹿隱于小坡而不動。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。盧生大罵曰："我貧賤何畏？公不作好，棄身凡弊之所，又有欠負，且被囚拘，尚有面目以相見乎？"李生厚謝，二舅笑曰："居處不遠，明日即將奉迎。。，。？

"指左右童隸數人曰："此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮遊世間，人不能識。。，。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。。，。"八公使安登山大祭，埋金地中，即白日升天。。，。　　秦宮人　　漢成帝時，獵者于終南山中見一人，無衣服，身生黑毛。。，。"如其言，閉目距躍，已在霄漢。。，。

安每宴見，談說得失，乃獻諸賦頌，晨入夜出。。，。　　郭璞　　郭璞字景純，河東人也。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。漉之，得一古木天尊像，金彩已駁，狀貌與女無異。。，。等到天亮，店主人舍不得離開他們。。，。

父母見之大怒曰："汝不孝，不親供養，尋求妖妄，流走四方。。，。于是就把他送到忠王院，兩個月以後才讓他回家，還送給他衣物和幾十匹彩絲織品，並且告訴他家說："孩子太小，怕有害于孩子，所以沒封他官。。，。

"谒者曰："長官方食，不可通谒。。，。四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。，。遊遍京城勝地，玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。。，。開始到這裏吃了一頓飯，就不再餓了，留連了五六天，也不想吃飯。。，。

此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。忽然有一個人穿著打扮又破又舊，從牆外跳進來，自己說姓王。。，。"裴航拜謝說："我願意以百日爲期限。。。李寬的性情恬淡，道貌出衆，胡須一尺多長，白白的，十分可愛。。，。

當時漢武帝想給朝裏選拔太中大夫，就在石渠署召見揚雄、王褒等文人，命他們作賦和頌，我才從他們那裏學到了箴論。。，。、道士讓他送到六合縣，約好給工錢一千文，到那以後才給錢。。，。估計那路程，離京城不少于五六百裏。。，。您既然擔負重大的使命，我就勉爲您施爲，但是效驗，我還不能預先知道。。，。唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、

這就像管辂所說的，真的出了事故。。，。墨子乃伺之，忽見一人，乃起問之曰："君豈非山嶽之靈氣乎，將度世之神仙乎？願且少留，誨以道要。。，。？有一天，李生偶爾經過揚州的阿使橋時，遇見一個穿布衫草鞋的人，一看原來是盧生。。，。後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。

適馮徽，二十年乃言素志，稱疾獨處，焚香誦《黃庭經》，日二三遍。。，。二公愁悶而陟焉，見天王尊像，瑩然于嶺所，有金爐香燼，而別無一物。。，。主人說："這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。。，。巨君曰："汝是無狀之人，病安得愈？"季山曰："願爲發之。。，。？尋小徑，不覺行四五裏，興酣，逾越溪澗，不由徑路。。，。但是那群人中的頭兒卻讓人把他叫到面前說："天帝見你有音樂天才，打算把人世快要失傳的八音演奏技法傳授給你，以挽救瀕臨消亡的音樂，然而正宗的八音演奏你根本就沒聽過，所以我讓天界的樂官把八音的要訣告訴你。。，。

打魚的人很可憐這個小孩，就把她抱走了。。，。後來沈羲得道成仙時，道家始祖黃帝和老子派徐福爲使者來接沈羲升天。。，。以嘉平中夕獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早失父母。。，。"蓬萊離弱水三十萬裏，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。。，。