永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃爲赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。。，。〖成陽〗有堯冢、靈台，有雷澤。。，。、趟壹于是寫信給友人，感謝其恩情。。，。

隱于壺山之陽，受業者四方而至。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？延熹元年，南單于諸部並畔，遂與烏桓、鮮卑寇緣邊九郡，以張奂爲北中郎將討之，單于諸部悉降。。，。、開時爲官，南中焉商，閉掩爲征。。，。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。

恂術改易舊法，誠術中複減損，論其長短，無以相逾。。，。第二年冬季，南郡蠻夷反叛侵擾。。，。甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、

皇帝封于仇贲爲王，封滿頭爲侯。。，。便乘船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；

從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、永元元年閏七月發生月食，而《四分曆》推得八月月食。。，。本注曰：無員，更直宿衛，如二署郎中。。，。

雖欲谒誠而盡忠，路絕崄而靡緣。。，。鈞令光、恢、包等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之。。，。、不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。這裏水草茂盛肥美，土地適合生産和放牧，牛馬成群，首尾相接，羊群充塞道路。。，。他剛到第一天，有匹馬奔到亭中停住了。。，。

至永甯元年，後王軍就及母沙麻反畔，殺後部司馬及敦煌行事。。，。重初二年二月癸亥日，京城大風拔起樹木。。，。光武帝因此而悔改，派使者爲冤屈者全部平反。。，。以蔀法除之，所得數從甲子蔀起，算外，所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。如果不能慎重對待實行，對承繼大業有什麽好處？假如能很好地實行，詭詐虛假之事就不會發生。。，。？

二十六年，皇帝派中郎將段郴、副校尉王郁出使南單于，立于南單于庭，這裏距五原西部邊塞八十裏遠。。，。、’”周公乃歸之于王，稱先王之神致，以薦于宗廟。。，。是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。

他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。）十一城，戶二萬一百二十三，口十二萬六千一百八十八。。，。更始爲天子，都雒陽，西入長安，敗死。。，。