馬融給《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》作注，他所著的賦、頌、碑、誅、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遣令，一共有二十一篇。。，。、彪謂汜曰：“將軍達人間事，奈何君臣分爭，一人劫天子，一人質公卿，此可行邪？”汜怒，欲手刃彪。。，。？數加賞賜，甚見親信，在朝臣右。。，。”然則寡者，爲人上者也；衆者，爲人下者也。。，。；夫窮高側危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移。。，。

又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。雖說沒有什麽特別突出的表現，而言行舉止也沒有多少差錯，然而指責毀謗的話傳來傳去，聲名很快就消減低落下去。。，。羌胡人狼心狗肺，臣不能禁止，只好鬥膽違背旨意順應他們進行安撫。。，。到拜官之日，天子臨軒，百僚到會。。，。另外，他們還供養旁系親屬，有的要來別人家的兒子作爲繼承人，有的買來奴仆作爲兒子，他們都可以傳給封國，繼承封爵。。，。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談論，莫有及蟠者。。，。

行春到高密縣，見鄭玄爲鄉佐，知其異器，即召署郡職，遂遣就學。。，。當時天子束巡岱宗，馬融呈上《柬巡頌》，皇帝驚異馬融的文章，召他任命焉郎中。。，。紹遣將崔巨業將兵數萬攻圍故安，不下，退軍南還。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。

不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。從外物和自我不同的角度看，也就彼此互相嘲笑對方了。。，。將絣萬嗣，炀洪晖，奮景炎，扇遺風，播芳烈，久而愈新，用而不竭，汪汪乎丕天之大律，其疇能亘之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉！固後以母喪去官。。，。？！祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與爲友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。。，。後中傅衛私爲臧盜千余萬，诏使案理之，並責慶不舉之狀。。，。

有人遊說大將軍梁冀說：“朱公叔文武才能兼備，是海內奇士，如果能讓他擔任謀主，賊會被平定的。。，。第二天早晨，命令侍禦史逮捕間顯等人送往獄中，自此終于平定。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。及至陳定作了督郵，就悄悄地托縣令禮召楊吏。。，。然而他們汙穢的行爲，淫逸昏庸的罪行，仍然還是很多的。。，。祇讓姬妾們服侍，所有公文書信都用繩子吊上去。。，。

舒展開去足以光照四方極遠地區，而收聚起來誰也不知其擁有什麽。。，。又奸汙騷擾公主，霸占搶掠宮女，濫施酷虐的刑罰，有一點仇的一定殺死，宮廷內外的百官沒人能夠自保。。，。”昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？且南方暑濕，障毒互生。。，。？當時因旱災蝗災谷債昂貴，以致人吃人。。，。意上疏曰：夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者爲雄，弱即屈服。。，。

劉琮以諸侯印授給劉琦，劉琦發怒，將印摔到地上，准備藉奔喪發難。。，。俗諺說“盜賊不進有五個女兒的人家門”，是因爲女兒多了家境就貧寒。。，。有務世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。

及至李催專政，派太傅馬日彈撫慰天下，以趟岐爲副使。。，。後世聖人換成棺椁，用桐木馬棺，葛蔓三束，下不及泉，上不漏味。。，。因此邊疆的安定不能長久，軍隊的失敗卻一年接著一年。。，。出于公心，即使像懿伯那樣的私人忌諱，也不能考慮，何況我依仗舊日的交情，而自己打算區別于郗慮這樣的優秀官吏呢！鬥膽向您說出心裏話，將和他恢複往日的關系。。，。！操軍進，尚逆擊破操，操軍還許。。，。

當年館陶公主爲兒子求爲郎，明帝未曾答應，賜錢一千萬。。，。龐雄與耿夔共同攻打匈奴奧鞑b逐王，打敗了他。。，。同敝相濟，故其徒有繁，敗國蠹敗之事，不可單書。。，。

遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、心神依戀不時回首啊，馬靠車轅徘徊不前。。，。到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。下及士庶，苟有茂異，鹹在載籍。。，。和帝即祚幼弱，而窦憲兄弟專總權威，內外臣僚，莫由親接，所與居者，唯庵宦而已。。，。”于是袁紹任命二兒子袁熙焉幽州刺史，外甥高幹爲並州刺史。。，。

他豈不知守節必然觸禍，而是恥于政權傾危有傷于國家重任啊！我們看他所發的嚴正論議，他給梁冀前後所寫的信，雖然失去了決勝的良機策劃無法實現，仍然念念不忘舍身成仁。。，。！陳留令劉豫，冠軍令驷協，同以刻薄的態度，對待百姓主宰城邑，一心想著掠奪殺害，務求嚴厲猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，沒有不恨他們的。。，。經過寂靜的地中啊，同情土怪墳羊的深自潛藏。。，。