其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。設長夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。。，。在立秋這天，郊祭白帝結束，開始顯示權勢和威力，在東郊門外宰殺犧牲，獻給陵廟。。，。

此時政治腐敗，梁冀把持朝政徇私枉法，桓帝寵愛亳後，正是烏禍之時。。，。寇雖頗折，而漢之疲耗略相當矣。。，。種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。

蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、五官、左右虎贲、羽林五將，各自率本部兵士，持虎贲戟，駐守在大殿端門台階的左右側，中黃門手持武器在殿階上侍衛。。，。、”因釋耕于壟上，而妻子耘于前。。，。議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。

甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、他在郡任主管倉庫的佐吏，楊州刺史歐陽參上書告發太守成公浮貪汙受賄，派州府從事薛安查問倉庫的記事簿，將戴就關在錢塘縣的監獄。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。

記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。天道參差不齊，必有余，余又有長短，不可以等齊。。，。這時盜賊興起，道路不通，驿站傳送文書的人很少能到達西京。。，。延光二年七月，丹陽山崩四十七所。。，。埋牲畜錢幣祭祀後土，在合地郊外祭祀天帝。。，。弟子從速方趕來求學的，像陳留的範冉等有幾百人。。，。

彌衡當時二十六歲，他的文章大都散佚。。，。許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？

解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。黃香多次陳述朝政得失，賞賜不斷增加。。，。第二年夏天，度遼將軍鄧遵率領南單于和左鹿蠡王須沈，有一萬騎兵，攻打在靈州的零昌，殺死八百多人，朝廷封須沈爲破虜侯，賜給金印紫绶，每人賞給不同數目的金銀幣帛。。，。

當時李催、郭汜把持政權，恣意放縱。。，。、毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。如果讓彌衡在朝廷任職，一定有可觀之處。。，。清白有節，博學善交，與鄭玄、陳紀等相結。。，。、積月以章月除去之，其余爲入章月數。。，。

自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。《春秋》博士二名，嚴氏《公羊春秋》、顔氏《公羊春秋》，執掌教育博士弟子。。，。、四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。

有海水曲入四山之內，周匝其城三十余裏。。，。《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。