馮氏家族是一個出進士的學問家族。。。"即複往裴氏之家，二子所議如初，僧忽張目謂之曰："侍郎知舉邪？郎君知舉邪？夫科第國家重事，朝廷委之侍郎，意者欲侍郎鏟偶人邪？且郎君所與者，不過權豪子弟，未嘗以一貧（"貧"原作"平"，據明抄本改）人藝士議之，郎君可乎？"即屈其指，自首及末，不差一人，其豪族私雠曲折，畢中二子所諱，勳等大懼。。，。？

他單槍匹馬沖入敵陣萬人之中，所條之人馬俱倒。。，。所以君臨天下萬邦的皇帝和都城，應該在這裏。。，。問題出在你思想不集中，不能集中精力鑽進去。。，。朝恩退曰："怒者常情，笑者不可測也。。，。朝士至今斆之，蓋重疊別紙，自光啓始也。。，。

　　另一種說法是：盧懷慎沒病突然死了，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說："你們的父親沒死，我知道。。，。天寶改元時，我才生下來一個月。。，。他去找妻子和楊乾夫，站在門口，想要和妻子相認，楊乾夫罵他，汙辱他，並且用棍子打他，他只好逃走。。，。"坐客重其文學之名，而哂其詩之拙也。。，。"（出《南史》）　　琅琊王僧虔學識廣博，精通經史，同時在書法上也很有造詣，擅長書寫草書、隸書。。，。、

因爲這樣，權貴們不同他往來，門下也沒有什麽賓客。。，。猶堪與世爲祥瑞，曾到蓬山頂上來。。，。

乃足下自後于戎行，非仆遺于鄉曲也。。，。當時的讀書人爭相參加科舉，流弊甚深。。，。"斯善書，自趙高以下，鹹見伏焉。。，。虎之勢無以用其爪牙，傅之勇無以展其心計。。，。（出《北夢瑣言》）　　朗州道士羅少微有一段寄居在茅山紫陽觀，有一個丁秀才也和他同住觀中。。，。朝廷深患叛賊未除，令光弼到徐州，史朝義退走了。。，。

懼而不敢隱，遂細言端由，皆因奴磨勒負荷而去。。，。"及真死，依言往掘，得古時空槨，即以葬焉。。，。這位女老板剛賣蒸餅時，李淳風、袁天綱等當時著名的相士曾經遇到過她，並都感到驚異，私下說："這婦人是位大富大貴的人，怎麽在這裏賣蒸餅呢？"不久，馬周娶了這位賣蒸餅的女老板做他的妻子。。，。？、獨孤绶在賦中既沒有說接受進貢不對，又沒說把馴象放回山中不好，皇上很欣賞他很理解皇上的心意。。，。坐在西面的第一個人是黃澤水神，他瘦小幹枯，但說話的聲音卻清晰宏亮，他旁邊坐的是漳河河伯，其余的就不知道是誰了。。，。（明抄本安作妨）未知可終曲否。。。

　　僧俠　　唐建中初，士人韋生移家汝州，中路逢一僧，因與連镳，言論頗洽。。，。　　簡雍　　蜀簡雍，少與先主有舊，隨從周旋，爲昭德將軍。。，。（出《國史補》）　　唐德宗李適每次上朝時，多次下令征召四方隱居的能人，學術有成，敢于直言谏議的人士。。，。你死的地方，不是驿館，也不是寺院。。，。崔亞逝世，程賀爲其戴孝三年，人們都贊美他的操守。。，。以絹重系此人胸膊訖，絹一頭系女人身。。，。

德宗皇帝當時爲東宮太子，非常感謝趙涓調查得詳細明白。。，。（出《譚賓錄》）　　張後裔在並州，太宗皇帝請他來講解《春秋左氏傳》。。，。城裏的人沒有水喝，十多天裏，渴死了一些人。。，。罷郡經過，悉去千余詩，但留四章而已。。，。

僧人失去《蘭亭會序》後說："第一寶物沒有了，其余的寶物還有什麽會值得可愛收藏的呢？"于是用如意擊石，打斷了扔了；又將銅龜的一只腳摔壞了，從此不能行走。。，。；？後爲吏部尚書，有客姓譚詣儉求官。。，。中宗皇帝命令中書侍郎薛元超進內室問候田遊岩的老母，親自爲田家居室門上題"隱士田遊岩宅"六個大字，並且賜拜田遊岩爲弘文學士。。，。高崇見而賞之，謂朝臣曰："吾常歎其父智過其軀，此逾于父矣。。，。

胡證來了，身穿貂皮衣，腰紮金腰帶，他剛一進門，那些力氣大的人一看，臉就變了顔色。。，。其山水之狀，則高低秀絕，咫尺深重。。，。亦知錢塘之歲，白有非祜之論，嘗不平之。。，。一次，他因事來到睦州，睦州的郡守讓他給所有的僚屬們相面。。，。

趙昌時漸漸蘇醒，盡力站起身來，見左右的死者，全是夜裏聽到點了名字的人，原來聽到的是陰間點名。。，。"于是相訟，郡縣不能決；谳于廷尉，廷尉奏以精誠之至，感于天地，故死而更生，在常理之外，非理之所處，刑之所裁。。，。；鄭諴便說，那麽你不妨同他交往，這個人的文章可比西漢的大家。。，。因此，你在汴爲官時賄聚的錢財是將你先人散失的家産重新收回來，不是不義之財。。，。