那些向他請教道術的人，連一句話也沒從他那裏得到。。，。就跟著薛肇走，把他的車馬仆從都留在客店裏。。，。這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、妻崔氏亦非吾妻，即吉州別駕李乙妻也，緣時歲未到，乙未合妻。。，。你的三毒沒有翦除，雖然用冠簪作爲裝飾，可以說是虎狼之皮而豬狗之質。。，。"皇甫政應允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他們家。。，。、

床上有琴瑟笙管鼗鼓柷敔等不可勝數的樂器。。。蓬山瀛島，繡帳錦宮，恨起紅茵，愁生翠被。。，。"交甫不聽，遂下與之言曰："二女勞矣。。，。乃曰："師升天入地，通幽達冥，真得道神仙之士也。。，。

每升堂齋食，即牽犬于其側，分食與之。。，。衙官隨入，遂宣诏，兼致兼瓊意。。，。他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。令于居宅井南七步掘約五尺許，得一古曲幾，幾上有十八字歌曰："歲年永悲，羽翼殆歸。。，。人沒有害獸之心，獸也就不會有傷人之意，何必用什麽方術呢？你撫愛老虎，老虎就追隨你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就和你爲仇，老百姓也就是老虎啊。。，。？張辭就對鶴說："你們可以先走，我隨後就來。。，。

這時道德正興盛，凶惡停止放縱。。，。"漢武帝向來器重劉安，沒有追究處刑，只是把劉安的封地削去了兩個縣。。，。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。二十余年，複出明州賣藥，使人沽酒，得錢但施于人。。，。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。。，。

皇帝發怒了，命令力士用油包把他包起來，放在榨油機下面，將他壓死後埋了起來。。，。須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。"陶、尹二公拜謝說："敬聽仙人之命。。。、性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結廬漳水之上，十余年而顔貌枯悴，齒發凋落。。，。經七八年，父母爲超取婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。。，。

（出《逸史》）　　黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。）剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰："新垣平之詐見矣。。，。

當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。。，。夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。玉人謂曰："愍子虔心，今宜領事。。，。憑于殿上，以符擲之，皆面搶地，以火淬口無氣。。，。

須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。崔生但拜伏受譴而已，後遂坐于中寢對食。。，。而我所受，服以太和自然龍胎之醴，適可授三天真人。。，。所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉凶，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。。，。

帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。另外，燕國公張說，曾經到觀中拜谒過葉法善。。，。一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。。，。你應當優厚待他，安排住處，供給糧米，盡到關心親戚的責任。。，。　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。。，。

　　周隱遙　　周隱遙，洞庭山道士，自雲甪裏先生之孫。。，。女道士覺得可疑奇怪，就問正見，正見就把遇到小孩的事禀告了女道士。。，。于是仙伯主者奏安雲：不敬，應斥遣去。。，。經常騎著一匹黃色的母馬，才有三尺高，不吃草和糧食，只喝醇酒，不用缰繩和辔頭，只用青氈墊在它的背上。。，。