先前安帝內用伯榮、樊體之流，外托周廣、謝憚等輩，他們開門納賄，越級用人，弄得天下紛擾，怨聲滿道。。，。、有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！在此之前莎車以爲漠兵不會出動，于是便歸降了龜茲，而疏勒都尉番辰也又反叛。。，。

寵爲昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。。，。會日食，太山太守皇甫規等訟秉忠正，不宜久抑不用。。，。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。。，。

《詩》雲：“五日爲期，六日不詹”。。，。充州、豫州的百姓埋怨，認爲朝廷經常興動其它勞役，而不先考慮百姓最急的事情。。，。、今遠州之縣，或相去數百千裏，雖多山陵洿澤，猶有可居人種谷者焉。。，。到郡以俊，樊晔討伐大族馬適匡等人。。，。像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。

瓒遂引兵而至，外托討董卓，而陰謀襲馥。。，。論者認爲您的功勳，這是最突出的了。。，。李邑初到于寞，正趕上巍茲進攻疏勒，他因害怕而不敢前進，于是便上書陳說西域的功績不能完成，又大肆毀謗班超摟著愛妻，抱著愛子，在外國享受安樂，沒有心思顧及國內之事。。，。張楊把這看成是自己的功勞，所以就用“楊”字來給宮殿命名。。，。袁安便彈劾窦景擅自調動邊境軍隊，官民不安，二千石不等待符信就接受窦景的檄文，應當受到公開的處罰。。，。有僥幸進升之志，無謙虛退讓之心，這是袁紹第九條罪狀。。，。

皇帝胡塗懦弱，不能夠事奉宗廟，做天下的君主。。，。又因爲袁氏幾代都是高官，天下人心所歸，而袁紹一向善于照料賢才，能網羅豪傑爲己所用，他堂弟虎贲中郎將袁術也崇尚氣節俠義，因此何進一並厚待他們。。，。清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殚論。。，。在郡內作學生時，因違犯規矩被除名。。，。臣算是貴族子弟，在京城成長，稍許知道些禮儀，卻不熟悉打仗；加上從臣的祖先以來，世代擔任宰相，全都靠文德對朝廷盡忠，得以免除罪過。。，。；”時冀亦在側，曰：“恐吐，不可飲水。。，。

又黃門協邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構奸軌。。，。’上天不言語，而是用災異譴告，所以孔子認爲迅雷大風必有變動。。，。後冀州刺史賈琮使行部，過祠雲墓，刻石表之。。，。如今窦氏罪重，怎麽能與先帝合葬呢？于是李鹹到朝廷上疏說：“臣想章德窦後虐待恭懷，安思間後家犯有重罪，然而和帝並無分葬之議，順帝也沒有貶斥之文。。，。？

推開閣頂之門極目眺望，像是位于天邊，無所依靠而又廣寬無邊。。，。主簿耿包密白紹曰；“赤德衰盡，袁爲黃胤，宜順天意，以從民心。。，。；所以賢達之人功成身退，全名養壽，不生怵迫之憂。。，。羽毛紛其髟鼬，揚金而扡玉鑲。。，。

”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。睹鳥獸之文，鳥則雄者鳴鸲，雌則順服；獸則牡爲唱導，牝乃相從。。，。；

方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓讴吟，思仰漢德，已可知矣。。，。，郎官私下悲傷，替王寒心而長歎。。，。

又奏覽母生時交通賓客，幹亂郡國。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、萬樂備，百禮暨，皇歡浃，群臣醉，降煙煴，調元氣，然後撞鍾告罷，百僚遂退。。，。他看到太守王朗只知修飾外表，心中十分不滿，于是自稱有病主動絕交。。，。吳有龍丘苌者，隱居太末，志不降辱。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；