時尚書令韓歆上疏，欲爲《左氏》立博士，範升與歆爭之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封爲《左氏》博士。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；永甯元年七月乙酉朔，日有蝕之，在張十五度。。，。

《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？

世祖以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。。，。其冬、澧中、溇中蠻果爭貢布非舊約，遂殺鄉吏，舉種反叛。。，。、

在岐山、梁國布下數組，向東橫渡黃河。。，。、在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則；更加速離了爲政要做到平和隨時的大義。。，。；

南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。”獲對曰：“臣受性于父母，不可改之于陛下。。，。國君重用台府官員，這稱爲犯，陰氣侵犯陽氣，其旱情是萬物從根枯死，出現火災。。，。明帝永平十八年，牛因瘟疫而死。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。

質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。熹平二年十二月癸酉晦，日有蝕之，在虛二度。。，。國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。

光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。。，。戚姬變成了人豕，呂氏宗族以此敗滅。。，。重曰：“非我之爲，將有同姓名者。。，。有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞內，諸種易以爲非，難以攻伐。。，。、六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、