哀帝時，劉茂被推舉爲孝廉，又調任五原屬國候，趕上母親去世辭去官職。。，。”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。

孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。。，。、二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、到昊起輔佐楚悼王，向南吞並了蠻越，因而占據了洞庭、蒼梧。。，。、

永昌太守王尋逃奔楳榆，安夷長宋延被羌人殺害。。，。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。。，。

大將軍從事中郎李固反駁說：“如果荊州、楊州沒發生事情，征調兵力是可以的。。，。、美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。。，。冬，漢遣軍司馬班超劫縛兜題，而立成之兄子忠爲疏勒王。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、又派騎都尉秦彭率領部隊在美稷駐守。。。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

發怒時就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因爲母親有自己的部族，而父親兄弟沒有人報仇的緣故。。，。有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。

”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、就語獄卒：“可熟燒斧，勿令冷。。，。十月丙子晦，日有蝕之，在箕四度。。，。從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。十五年四月甲子日月終，日食，當時太陽運行至柬井星二十二度處。。，。