"山龍又誦"南無佛"，官吏對山龍說："官府多次移改，今天放你回去，可請求大王給寫'符'字。。，。　　高智周　　高智周，義興人也。。，。他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。敕寫其經布于世，今謂"高王觀世音經"。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。他們都能通經明理，研究教義幽微之處。。，。

病人說："隔壁房裏那個僧人，是我師父。。，。不一會兒，群僧集會于佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦著這篇文章。。，。義興太守韋戴是黃門郎韋放的第四個兒子。。。君歸爲我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可辄留。。，。

乙亥歲，歧隴援師不至，自隴之西，竟爲蜀人所有。。，。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。

滿月這天，親戚朋友都來慶賀，店主人讓屠夫殺一只羊。。，。　　元稚宗　　宋元穆宗者，河東人也。。，。

還沒有派什麽職務時，聽說有一個和尚來找他。。，。"又問："今涼州西番（音盤）和縣山裂像，出何代造耶？"答雲。。，。？雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。

跟從他的人多，勢力很強大，是城裏有名的壞蛋，他橫行霸道，和盛忠住鄰居。。，。至大業四年，南海郡奏雲："法喜見還在郡。。，。

"便令他光著膀子靠門站立，費用毛筆在門的另一面畫來畫去，大聲說道："過！過！"墨迹便透到滄海的背上。。，。！到了第二年七月末，鄭縣尉同縣宰商量，直到快天亮，在西城城門外埋伏下弓箭手，鄭縣尉親自領了些人，埋伏在路邊，直到太陽剛剛出來，果然有一些從西邊趕著牛來的人，後面有一條白牛跛著腿，走得慢，趕不上大隊，有一個人趕著它。。，。

"道士又以兩手掩耳急走，言"風水之聲何太甚耶？"巷陌孩童，競相隨而笑侮之，時呼爲掩耳道士。。，。？他積累了十倉糧食，因此九族的親戚，沒有不敬慕他的吃穿的。。，。和他住在一起的徒弟們，也都不知道這件事。。，。叫他跟著從北門進去，又從南門走出來的，都變身形爲鳥獸。。，。陳勳家在蓋竹，鄉裏的人經常看見他。。，。

及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。我神鼎是乞得東西就高興，乞不到時就悲傷，有人打我我就怒，有人罵我我就惱；由此而論，我的行爲距離菩薩還遠著呢！"　　廣陵大師　　唐貞元中，有一僧客于廣陵，亡其名，自號大師。。，。；！

明日制使至，搜捕嚴公之船，無迹乃已。。，。（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象年間，陽武有個姓蘇的，家靠近河邊。。，。虧我制止了，給他受了禁戒，如今他能脫去蟒蛇的身形了。。，。更深一丈，下有瑿珀，黑逾純漆，或大如車輪，末而服之，攻婦人小腸症瘕諸疾。。，。及隆覺，謂妻曰："向夢見有人，斷我頭將去。。，。