莫氏能爲新聲，當時號莫才人啭。。，。羅隱在寄給陸龜蒙的詩中說："龍樓李丞相，昔歲仰高文。。，。李年十八，守志，設靈幾，每日三上食臨哭，布衣蔬食六七年。。，。三司使方按二人，獄猶未具，而杞已奏殺詹黜郢。。，。第二天那客人又去拜訪，可是又遇上重要地方的客人來見住持。。，。

徑往，撫之恸哭曰："不幸致此！若死魂而靈，複何恨哉！"男豁然更生，具說情狀。。，。！還有缺少的物件，就向親友求貸。。，。詢其所自，女言姓莫氏，父亦曾仕。。，。一日，樹神來跟李憲告別說："不久，這裏將有一場兵馬之爭，我今天是來向你辭行的。。，。

張裕臉上長著連鬓胡須，劉備嘲笑他說："我的家鄉河北涿縣姓毛的特別多，東西南北，都是毛啊。。，。因舉行文會講故事說了這樣一件事：有位客人剛剛到了京城的青龍寺，要拜訪寺中的住持，可是正遇上別人正在訪他，那客人曾囑那位住持和尚要抓緊些，因爲他沒有更多的時間在這裏逗留。。，。左右伶人皆禦前供奉第一部者，恃寵肆狂，無所畏憚。。，。禮物有：金花紫綸帽、金花紫羅面衣、織成下裾、同心七寶钗、七寶綦履、玉環、五色文绶、鴛鴦褥、雲母屏風、琉璃屏風、雲母七寶扇、琥珀枕、龜文枕、金錯繡裆、琉璃瑪瑙彄、珊瑚玦、黃金步搖、金博山爐、七支燈、回風席，茆葉席、金蒲圓珰、孔雀扇、五明扇、九華扇、同心梅、合枝李、三清木香、螺扈、麝香、沈水香、九真黃、鴛鴦襦及被等。。，。、金陵徐家幾個公子，寵愛一名營妓，當這個營妓死掉時，徐家便把她焚化了。。，。

如果要招呼她們時，不喊姓名，一律讓翾風根據她們的玉佩聲音和金钗的顔色，使玉佩聲較輕的排在前面，金钗顔色鮮豔的排在後面，按照順序依次走上前來。。，。　　雜戲　　武帝時，郭舍人善投壺。。，。

　　張懷慶　　唐李義府嘗賦詩曰："镂月成歌扇，裁雲作舞衣。。，。"（出《雲谿友議》）　　慎氏是北陵虔亭一書香門第的女兒，當三史嚴灌夫來此旅遊時，兩人相識並結爲美好夫妻，同年一起回到了蕲春。。，。修文學士馬吉甫眇一目，爲"端箭師"。。，。璋聞甚怒，索馬詣館，遽欲害之。。，。

"醒來後，她把這件事講給母親聽。。，。主管屯田墾荒的官署，主管山川林澤的民署，以及主管祭器、酒膳、外交等官署，均屬後行。。，。、後夢一丈夫，自稱郭景純，謂淹曰："前借卿筆，可以見還。。，。（原缺出處，明抄本作出《玉堂閑話》）　　在徐、宿兩州臨界的地方有湖泊叫陴湖，湖圍幾百裏。。，。、

　　侯四娘　　至德元年，史思明未平，衛州有婦人侯四娘等三人，刺血谒于軍前，願入義營討賊。。，。左右依常時爲張公轉側，其友人無人爲之。。，。舊友孟簡寫詩表示對友人歐陽詹的哀悼痛哭，詩的序言寫道：歐陽公子乃閩越之精英，因爲卓有文才而及第，從此開始爲朝廷效命。。，。玄宗皇帝問昊天觀的道士葉法善："皇帝我用尊敬來侍奉神靈，用來安撫百姓。。，。

到了大天時亮還不見兩個和尚開門出來，店主讓夥計打開門看看，有一只熊從屋中沖著夥計走過來。。，。然而怎麽祈求夢中人也不出現，不知何故。。，。"于是皇帝下令收集蠍子，一夜之間便得到五鬥。。，。今太廟西有孫阿者，將召爲泰山令。。，。若抽此關，諸門鹹啓，婦人各出戶前。。，。見則天曰："往年征除敬業，臣願抽其筋、食其肉、飲其血、絕其髓。。，。、

　　張尋　　巴西張尋夢庭生一竹，節相似。。，。一天，他進屋探望，只見兒子坐在北床上，好幾天沒有吃東西了。。，。涿縣的縣令自稱爲：'衆多的毛繞著涿而居住啊！'"張裕聽了反唇相譏說："從前有個人任上黨潞長，後遷任涿縣縣令，辭官回家了。。，。！有一個叫蕭勝的人，自稱是當年秦穆公的驸馬，都說他是上帝派下來爲高骈做道路之神的。。，。走遂至鄰家，鄰家又以刀杖逐之。。，。仆知（時抄本"知"作"昧"）時者，謹以爲賀。。，。