數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。

六年，校書郎馬融上書爲梁慬與護羌校尉龐參辯護，朝廷下诏赦免了刑罰。。，。大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。固自永平中始受诏，潛精積思二十余年，至建初中乃成。。，。頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。。，。仆不能參迹于若人，故抱璞而優遊。。，。涉足清霄升上高速的太空啊，在雲氣中飄浮上行。。，。

”天子以鈞章示讓等，皆免冠徒跣頓首，乞自致洛陽诏獄，並出家財以助軍費。。，。周忠子周晖，以前是洛陽令，後辭官歸故裏。。，。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，細意委曲，條例不經。。，。、到窦氏失敗，周榮因此名聲顯赫。。，。陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。

以前春天在南郊祭天的時候，您焉皇上做前導引車駕，您乘坐的車子飾有金色花飾，覆有青色車蓋，車箱兩面都繪有爪形彩畫，遠近的人都認爲不合適。。，。臣山野之民頑劣不明，不通國典。。，。今反謂薄屋者爲高，藿食者爲清，既失天地之性，又開虛僞之名，使小智居大位，庶績不鹹熙，未必不由此也。。，。黃巾是小毛賊，不能和秦朝、項羽相比，剛剛糾集容易打散，難以成事。。，。、他的兒子馬豫後來因張貼文書誹謗獲罪，馬廖因此回到封國。。，。

《易經》不是說：‘一謙而四益。。。馬融又上書說：“彗星在參宿、畢宿出現，參宿是西方的星宿，畢預示邊境有戰爭，將影響到參宿的分野即並州。。，。、

臣雖汙穢，廉潔無聞，今見覆沒，恥痛實深。。，。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。今若聽南虜還都北庭，則不得不禁制鮮卑。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。梁冀雖然專權，肆虐天下，如今因罪被誅，如召家臣扼殺而已。。，。

韓馥的長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、山冰懷疑，不接受诏書，王甫擊殺了他。。，。

及元帝即位，多行寬政，卒以墮損，威權始奪，遂爲漢室基禍之主。。，。英後遂大交通方士，作金龜玉鶴，刻文字以爲符瑞。。，。司隸校尉應奉上疏理膺等曰：昔秦人觀寶于楚，昭奚恤莅以群賢；梁惠王玮其照乘之珠，齊威王答以四臣。。，。；且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。

高祖父崔朝，昭帝時爲幽州從事，勸刺史不要與燕剌王來往。。，。勇上議曰：昔孝武皇帝患匈奴強盛，兼總百蠻，以逼障塞。。，。這些人搜刮百姓，競相縱欲奢侈。。，。南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。

朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。陳蕃認爲自己既順應人們的期望又對太後有功德，認定自己的心願一定能實現，于是先上疏說：“臣子聽說言論不忠直行爲不端正，就是欺騙上天辜負世人。。，。于是把洛陽數百萬人口都遷往長安，步騎兵一路驅趕逼迫，互相踐踏，又遭饑餓掠奪，路上堆浦了屍體。。，。呂布天生隨便作出決定或改變主張，做事情變化無常。。，。