恭善爲文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十篇。。，。、至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、又鄰近輿鬼星，輿鬼星象征宗廟。。，。

古代的《黃帝曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》將冬至點定在建星，建星就是現今的鬥星。。，。、又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。

若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。自王、主、貴人以下至佐史，送車騎導從吏卒，各如其官府。。，。、子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。

十三年，改常爲衛公，安爲宋公，以爲漢賓，在三公上。。，。文曰：“臣某言，今月若幹日甲乙日冬至，黃鍾之音調，君道得，孝道褒。。，。中平四年十二月月終，降雨，雷電大作，降冰雹。。，。〖泉陵〗〖零陵〗有陽朔山，湘水出。。，。獻帝遷都到西京，劉翊被舉薦馬上計掾。。，。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。

襄楷上言：“河者諸侯之象，清者陽明之征，豈獨諸侯有規京都計邪？”其明年，宮車晏駕，征解犢亭侯爲漢嗣，即尊位，是爲孝靈皇帝。。，。？〖承〗〖陰平〗〖利城〗〖合鄉〗〖祝其〗有羽山。。。可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。。，。十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。

憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、

禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。四月己卯，大赦天下，以建武三十二年爲建武中元元年，複博、奉高、贏勿出元年租、刍稿。。，。、延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。

從前淮南王劉安勸阻征伐越國時說：“天子的軍隊，只有征討而沒有交戰，意思是說沒有人敢對抗。。，。元興元年二月庚辰，有流星起角、亢五丈所。。，。、五年，臣磐遣侍子與大宛、莎車使俱詣阙貢獻。。，。、故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。。，。他們施行禁術，所治療的疾病都除去了。。，。臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；

自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；他們在隴西北部殺掠爲害，在泾陽僭稱王號。。，。建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。