"法義堅持請求跟隨，和尚于是向王借過筆，在法義的掌中寫一字，又請王印印上說："可快回家去，憑著這個做福事報答，後來看不見我，用掌中的印呈給王，王自然會放你。。，。有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。有人問是什麽原因，樊光的妻子說："曾經有兩個百姓來打官司，他就把他們一同關在牢裏。。，。後來中宗皇帝問萬回法師道："僧伽大師是怎樣的人？"萬回法師說："大師是觀音的化身。。。？齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。

只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。。，。回到家裏之後，看見家人披頭哭泣，屍體躺在地上。。，。仍覺心破，口中出血，使者引回見王曰："卿既啖肉，不可空回。。，。後範代還，超亦出都看範，行至赤亭山下，值雷雨日暮。。，。這裏的庭宇被毀壞淹沒，已經有數十年了。。，。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。。，。

"嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。。，。末年，執置城內，遣人防守，不聽辄出，若其越逸，罪及門司。。，。過了很久想拜訪和尚，都沒有看見。。，。俄見江中有一人，挺然孤立，腰與水齊。。，。

"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。嘗一日坐于堂，其榻前有銀鼎，忽相鼓，其一鼎耳足盡墜。。，。鄉裏親戚來賀，衣冠不得，遂以绯袍覆其上，貼然而終。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。

上路後，老板娘便跟在後面喊他道："年輕人，你爲什麽事情這樣吵鬧？"彥伯便把自己的事情都告訴了她。。，。？女兒年齡十四歲，病死，七天後而複蘇說："可以安設一個高座，並供放上無量壽經。。，。巨雲："宜焚經像，災乃當除耳。。，。

"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？"宋之問即吟誦第一聯給他聽，他聽了後，反複吟唱了幾遍，便說："爲何不用'樓觀滄海日，門對浙江潮'這兩句呢？"宋之問十分驚訝，驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗。。，。？"當時作文之士，慚逸此言，步兵校尉李登問曰："太尉府前磚浮圖，形制甚古，未知何年所造。。，。親手爲他傅藥，第二天早晨瘡就痊愈了。。，。弟子夏桀時有了天，都受到佛的教化。。，。

議者以鈞之仁感通神明，故爲曲贊一春之盛，而成終身之美也。。，。乃召諸畜等，皆怒曰："逆賊殺我身，今飲汝血。。，。

　　神鼎　　唐神鼎師不肯剃頭，食醬一郖。。，。"裴聽後很生氣，派人去搜查，果然搜到二女。。，。縣有人殺其妾，將死言曰："吾無罪，爲汝所殺，必報！"後數年，殺妾者夜半起，至母寢門呼。。，。！張某認爲是又有囑托或請求，心裏很討厭他，對他說："我剛才把你渡過河，爲什麽又回來，可以馬上就走。。，。不覺向北，約行數十裏，至野外，漸入一谷底，後上一山，至頂四望，邑屋盡在眼下。。，。嘗一日，汝州監軍使董弘贽，令孔目官宋柔，奉啓于都監。。，。

"不久他作官有了罪過，被貶官作澧州司馬。。，。吃完之後，武帝說："我有二十多年吃不出魚的味道來了。。，。"窦軌說："確實是一盤好瓜，爲什麽說沒有呢？"不一會又驚恐地看著說："不是瓜，都是人頭。。，。？後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人，看見在軸底下題了幾行字說："上蔡的犬叫得很曆害，人生到了這種地步，華亭的鶴也只能空鳴，天命啊，又能怎麽樣呢？"字雖然真是崔雍的字迹，但沒有寫時間。。，。？

　　任自信　　任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。。，。不然，如果再被捉來，那就永無救出去的希望了。。，。被領到他家後，看到的是殘損的房檐和破舊的門窗，他們在地上擺席，對坐談了很久，吃的是粗米飯，用的是泥盆泥碗。。，。