和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。《漢書》中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。。，。、西域內屬諸國，東西六千余裏，南北千余裏，東極玉門、陽關，西至蔥領。。，。、譯文：西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。。，。

多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。按理說糧食應當昂貴但現在價格低賤，其原因在于賦稅征收頻繁，以供給官府，百姓寒冷但不敢穿衣，饑餓但不敢吃飯。。，。烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。明帝于是大怒，准備再次征發軍隊進行討伐，正逢秋季明帝去世，造就是思慮不寬容。。，。和帝元興元年春，複入遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，斬其渠帥。。，。

其南山東出金城，與漢南山屬焉。。，。贈玉珪長尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，缇裏，赤纁周緣；贈幣，玄三纁二，各長尺二寸，廣充幅。。，。；追尊父清河孝王曰孝德皇，母曰孝德後，清河嗣王奉祭而已。。，。臣以爲敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫諸國。。，。

出玉門，經鄯善、且末、精絕三千余裏至拘彌。。，。、他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。

太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

王莽暗，王隆因爲父親的職位做了郎官，後來到河西避難，擔任寅融的左護軍。。，。左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、眼睛看一次，口中就能朗誦出來；耳朵稍許聽一遍，心中就不會忘掉。。，。；

壬申夜，有流星起太微東蕃，長三丈。。，。當時梁鴻年紀尚小，又遇亂世，就用席子卷了父親埋葬了。。，。锺興認爲自己沒功，不敢接受封爵。。，。又于岸際見一人乘破船，頂中複有面，與語不通，不食而死。。，。積度加鬥二十一度，加二百三十五分，以宿次除之，不滿宿，則日月合朔所在星度也。。，。後來蔡邕也以這個題目作賦，沒有寫完，等到見了延壽所寫的賦，對其非常奇異，就停筆作罷。。，。

設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。。，。十年，先零豪與諸種相結，複寇金城、隴西，遣中郎將來歙等擊之，大破。。，。、推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。

旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。

永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。

主者以狀白安，安呼見就，謂曰：“太守罪穢狼藉，受命考實，君何故以骨肉拒扞邪？”就據地答言：“太守剖符大臣，當以死報國。。，。？”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。。，。二十六年冬，以前叛變的五位骨都侯的兒子又率部衆三千人投奔南部，北單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、楊因高下形勢，起塘四百余裏，數年乃立。。，。