由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬言。。，。現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。西羌二千余騎兵進入金城要塞，爲害涼州。。，。

研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。句骊又稱爲貊，另外有一支種族，他們傍靠小河生活，因此被稱爲“小水貊”。。，。八年，北匈奴三木樓訾大人稽留斯等，率三萬八千人、馬二萬匹、牛、羊十余萬，款五原塞降。。，。、太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、

到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、乃興鹽鐵酒榷之利，設告缗重稅之令。。，。歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永爲廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。。，。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。

陛下沒有對蔡邕的言論加以保密，結果泄漏了出去，邪惡小人都伸長了脖頸，潤滑嘴唇，拭淨舌頭，爭著想吃掉蔡邕，制造匿名信誣陷他。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、

匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、◆左馮翊（秦屬內史，武帝分，改名。。，。雖然他們的名聲事體不同，但他們的操守行爲都獨一無二，所以合起來作爲《獨行篇》。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。

辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。桓帝時，隴西太守馮绲始拜郡，開绶笥，有兩赤蛇分南北走。。，。

姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者，隨事廣狹置令、長及丞，秩次皆如縣、道，無分士，給均本吏。。，。、族嘉爲宮，內負爲商，鄰齊爲征。。，。時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。張純上奏說：“禮制是，三年舉行一次袷祭，五年舉行一次柿祭。。，。

其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。伯夷、叔齊不吃周的糧食，太原周黨不接受朕的俸祿，也是人各有志。。，。、曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。

況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！中興省中壘，但置中候，以監五營。。，。司馬鈞于是逃了回來，因犯罪被征召，司馬鈞自殺。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、

幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。。，。建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、至夭漢四年，並蜀爲西部，置兩都尉：一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主漢人。。，。；皇帝采納五官中郎將耿國的意見，就同意了。。，。裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。

故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。。，。永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。