（出《還冤記》）　　宋朝元嘉年間，李龍等人在夜間搶劫掠奪。。，。吾宇文周時居歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗爲觀。。，。李睡覺，思惟無端倪，又寢，複夢前婦人乞命，稱"某命在須臾，忍不救也。。，。

他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇後說了，蕭後施舍了一千匹絲絹，蕭瑀也施舍絲絹五百匹。。，。司馬宋慶賓、長史窦崇嘉相繼而卒。。。、及至郡，因拜跪，左腳忽痛，遂行不得。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。

元後揀起石頭，那石頭就自然地分成了兩塊，其中上面寫有文字說："母天後地。。，。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。我幾次更換主人，現在到了這個地方。。，。請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。

當初審知起事，是他的哥哥潮首倡的。。，。則知內蛇死而鄭厲入，群鼠奔向蒲山亡。。，。

複見床前死屍腫脹，有蛇大如甕，兼諸鬼，多是先識死人，撩亂爍己。。，。從下面到佛堂這樣跪行了三十多裏，沿途山石鋒利，刺破了肌肉直到骨頭，竟沒有血漿流出來。。，。"他日複謂克修曰："此地更變，且無定主。。，。凡十五日複生，雲：至冥司，與冥吏語，冥吏悅之，立于房內。。，。

方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。

這一天，峽山寺有個叫李樸的，他拿著斧頭上山砍伐大樹，回來好刮削加工成木船。。，。今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。"如其言，使至嘉州，市肆已爲瓦礫矣。。，。後來張浚官運亨通，得坐高位，這個道人再也沒有見到。。，。

于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。"至太和九年，錢可複鳳翔遇害。。，。這是多麽奇怪啊！　　李德裕　　唐衛公李德裕，初爲太原從事。。，。！