有個叫殷成式的人，一次在荊州跟高映玩藏鈎遊戲，每組有五十多人，高映猜十次有九次能猜中。。，。其同郡，婦死已數年，聞而往見之曰："願令我一見亡婦，死不恨矣。。，。其人曰："吾實不夢，聊試君耳！三占不同，皆驗，何也？"宣曰："意形于言，便占吉凶。。，。？！　　于頔　　于頔爲襄州，點山燈，一上油二千石。。，。

賓府又潛問士人，"宜償幾何？"士人曰："不過三萬。。，。？它本是秦穆公養馬的荒涼之地，東漢人隗囂簪位稱王的蠻夷之邦。。，。

武則天道："我禁止宰殺牲畜，是吉是凶難以預測。。，。王度的弟弟王績出來接待這位胡僧，覺得他神采不俗，不是一般的行乞僧人。。，。（出《辯疑志》）　　華山有位道士叫明思遠，勤奮地鑽研道教典籍，三十多年，常常教人所謂"金水分形法"，並告訴人家要屏住呼吸靠意念行事。。，。

"法師已經違犯了敕令，因失機而恐懼。。，。于是，王祐的病就去了三分之二。。，。須臾縣典至，一疑其州佐也，執手引坐。。，。吾欲持之以破寶山，今光芒頓盡，疑有所觸。。，。他用繩子綁住蛇嘴，把它橫放在門坎下邊。。，。她說："西方與北方出産的玉石，聲音沈重而性質溫潤，佩戴在身上能益人性靈；東方與南方出産的玉石，聲音清爽而性質清涼，佩帶在身上則利人精神。。，。；

安在暗室中，嘗照十余丈，其光如晝。。，。如果什麽人也沒有遇到，你帶著細絹趕快回到家中，料理好家事，趕快離家出走。。，。

凡是被審訊的都相互說道："這是牽著羊送給了老虎，不會有出去的日子；是綁了老鼠送給貓，永遠不會有逃脫的那一天了。。，。；姨止有一子，而未嘗來都城親戚家。。，。走過殷舊都朝歌城時，陸晏子說："殷朝的遺民，正應當在這兒。。，。宋、韋二人便設下詭計，假令僧人設齋，然後在要路或轉彎之處，選擇衆人之中那些孤單的窮困者，立即綁走。。，。、

一日晝寢，夢绛衣奴傳語雲："南齊潘淑妃取九鸾钗。。，。後十余日，有磨鏡人至其家，自行善占。。，。"這一天，監軍使與賓府郡佐及隴西獨孤铉、範陽盧簡辭、常山張又新、武功蘇滌都歎息說："值得寫啊！"所以沈亞之便回去奮筆著書。。，。！、（出《晉書》）　　晉朝人劉伶，經常乘坐鹿車，帶著一壺酒，出外郊遊。。，。有一座小城，城裏有兵不過一千以內，糧草只夠吃用幾天，城外卻有幾萬敵軍圍困。。，。"驿吏（吏字原缺，據明抄本補）相顧，莫知所爲。。，。

那小吏揭開魚鰓，又拽拽穿在上面的繩子，痛得他實在忍不住了。。，。蘇公曰：'我死十余年，我家當失此鏡，不知所在。。，。或宴飲，即使隔簾奏樂，某未嘗見也。。，。

父親不說話，只是指著支撐床的龜向她示意，女兒張氏便領悟其意，拜謝父親回到自己屋裏，告訴丈夫說："公公得到了詹事的官位。。，。"于是，把他交給一小吏牽走了。。，。

他時長吏嫌其不敬，代之以細布。。，。未及旋踵，真陳仆射速辔而至，其妖人等悉擒縛而俟命，颍州俾隱而誅之。。，。"于是，窦乂帶著這些富商們的孩子的名氏簡曆去拜見太尉李晟，都說是自己親朋好友的孩子。。，。"在武則天當年鑄造天樞時，世上就有歌謠說："用一條絲線就可以牽引往天樞銅柱。。，。

船依式自行，每到坐客處，例皆如前法。。，。按舊制的要求，文武百官站在殿前庭院中，既使遇上下雨、下雪，也不允許走到殿廊下躲避，忽然有一天，密集的大雪突然降下來，自三公以下，沒有不摘帽撣雪或抖掉衣裙上的雪的，有人還移動他站立的位置。。，。、送走崔刺史後，裴佶的姑姑問他姑夫："你爲什麽前邊那麽踞驕而後又那麽謙恭？"裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進屋門，揮手讓裴佶離開這裏，說："去，到學堂休息去。。，。？（出《啓顔錄》）　　唐朝時，有個叫法軌的僧人，身形矮小，法軌在寺內講授佛經，李榮前去跟他一塊兒討論。。，。