太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。文官耳部長一些，武官耳部短一些，都與各自的冠相合。。，。當時梁太後掌管朝政，贊美夏方的功勞，將他調爲桂陽太守。。，。當時和帝寵愛鄧貴人，陰皇後失寵心懷怨恨，和帝有准備廢掉陰皇後的意思。。，。

玺書封馬賢爲安亭侯，食采邑一千戶。。，。從青绶以上，鲢都是長三尺二寸，與绶的色彩相同而首數是绶的一半。。，。王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。。，。

鈴下、侍合、門蘭、部署、街裏走卒，都有規定，多少由所屬部門決定。。，。、掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊、洛，往往有戎。。，。、又要皇室諸侯跟锺興學習章句，封锺興爲關內侯。。，。）十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。。，。

聞知風尚向住德化，觸目所見令人奇異。。，。其變已至，不可防救，宜令吏人豫爲其備。。，。孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。戶三千余，口五千余，勝兵二千余人。。，。

檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。至中平元年，黃巾賊起，上遣中郎將皇甫嵩、朱俊等征之，斬首十萬余級。。，。、

金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？賢將先零種赴擊之，戰于牧苑，兵敗，死者四百余人。。，。《漠書》記載齊國的胡母子都傳授《公羊春秋》，傳給柬平人羸公，羸公傳給束海人盂卿，孟卿傳給魯國人眭孟，眭孟傳給東海人嚴彭祖和魯國人顔安樂。。，。〖西城〗〖襃中〗〖沔陽〗有鐵。。。其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。

生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。。，。

睡著的時候夢中同周公相通，醒著的時候想法同孔子一樣。。，。永平中，诏書令故太史待诏張隆以《四分法》署弦、望、月食加時。。，。、當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。凡大夫、議郎皆掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。。，。、

予末小子，托在于數終，曷以續興，崇弘祖宗，拯濟元元？《尚書璇玑钤》曰：‘述堯世，放唐文。。，。？那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。

微賤之臣見到國戚如此，所以膽敢將這些話寫在這兒告訴您。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。他逃離名聲但名聲跟著他走，他避開名聲但名聲追著他跑，可說是百代師表了！”于是一同刻石歌頌他，稱他爲玄德先生。。，。！三年春天，朝廷又派騎都尉任仁督察各郡的屯兵援救三輔。。，。

他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。又有劑州刺史芝、交趾刺史葛祗都被反賊拘押，桂陽太守任胤對敵不戰而走，都被斬首示衆。。，。、