"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。獲得人形，生于中土，是很不容易的。。，。"因問："大人爲誰？"童子雲："許老翁也。。。？

"遂與款洽，詢問中外，無不識者，遂問婚姻，鄭雲，未婚。。，。"其次信王說："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。

從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、禹行了稽首禮請教道術，夫人召禹讓他坐下，說："聖匠初興，剖開廣大混沌之一樸，發散爲億萬之體。。，。有一次累極了躺在山石上，有一只老虎來舔他的額頭，他驚醒後對老虎說："如果是天帝讓你來保護我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗我的膽量，你就快滾吧！"老虎就跑掉了。。，。！

至蠶出時，有一女自來助客養蠶，亦以香草飼之。。，。（出《列仙傳》）　　現住武昌的趙廓，是齊國人。。，。這樣五六天她就病倒了，敘說前世的事。。，。"王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。。，。人們至今還效仿他做的這種事情。。。賓客在廳堂上賭博遊戲，太陽已經西斜了，菜還沒有做好。。，。

後數朝谒，每見玉皇，必勉甚至意。。，。夫諸天上聖，高真大仙，憫劫曆不常，代運流轉，陰陽倚伏，生死推遷。。，。

山人曰："此異人也，爲君致禍，卻速往辭謝之。。，。"李八百就讓唐公昉夫妻以及三個舔過瘡的丫環都用他洗過澡的酒洗浴，他們立刻都變得十分年輕，而且很漂亮。。，。忽旁見一穴，既入，稍大，漸漸匍匐，可數十步，前視，如有明狀。。，。但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便于向廣大讀者推薦。。，。"時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。。，。

忽逢前，道士謂曰："汝疾即瘥，不用更在人間。。，。每到月初一，常有奇異的光影雲物和重嶂幽谷出現，人很少到那樣的地方，妙想也不曾把她見到的情景告訴別人。。，。香出波弋國，浸地則土石皆香；著朽木腐草，莫不蔚茂；以薰枯骨，則肌肉皆生。。，。；有一天，有一位面相清瘦，須發皆白的道士喬君，來到契虛這裏，對契虛說："你的骨相有仙氣，很是與衆不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。。，。至一車門，始入甚荒涼，又行數百步，有異香迎前而來，則豁然真境矣。。，。女郎又爲趙旭招來天樂，仙妓在房屋的檐柱飄飛演奏而不下來，她對趙旭說："您還沒有列入仙人的品級，不適合正式享用天樂，所以就不下去了。。，。

古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。隔了幾個夜晚仙女又來了，來的時候都先有清風肅然吹來，奇異的香氣隨著她們，她所帶領的仙女更多了。。，。下一年的八月十五日夜晚，天氣晴朗，月光如同白天；半夜雲霧大起，那雲是五色的，逐步集中在窗戶和門中間，仙樂充滿庭院，又有步虛之聲。。，。；（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。。，。　　殷天祥　　殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。。，。

吾昔聞先人說雲，昔有呂恭者，持奴婢入太行山采藥，遂不複還，以爲虎狼所食，已二百余年矣。。，。循州的山寺中有楊梅樹，有幾十人合抱那麽粗大，何氏經常采摘它的果實，到吃齋時就返回了。。，。羅字去頭，維字也；公字去頭，厶字也；遠字去頭，遠字也。。，。；墓中無他珍寶，即共掩塞之而出。。，。可十數歲，已糜爛矣，耳目手足，半已墮落。。，。

生昔號二舅，李生與語，哀其褴縷。。，。'于是馬曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。。，。帝遍賜群臣，其得之者，老者皆少，疾者皆除也。。，。