中平中夏，流星赤如火，長三丈，起河鼓，入天市，抵觸宦者星，色白，長二三丈，後尾再屈，食頃乃滅，狀似枉矢。。，。應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。秋，雁門烏桓率衆王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰于九原高渠谷。。，。

疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。故漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉。。，。、以步追之，勢不相及，所以曠而無功也。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、

靈帝建甯元年五月丁未朔，日有蝕之。。，。到武丁時，征討西戎、鬼方，用了三年時間纔攻克下來。。，。、帝欲大發兵，乃問益州計吏，考以征討方略。。，。

梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。

至于西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。

八道台階，每道台階有五十八次連續祭祀，共計四百六十四次連續祭祀。。，。永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。。，。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。

皇帝對張鈞發怒說：“這人真是狂妄之徒。。。王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。。，。

建武八年中，太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書，言曆朔不正，宜當改更。。，。、從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。其三年四月戊寅，熒惑入東井口中，爲大臣有誅者。。，。案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、簪用玳瑁做撾，長一尺，一端有花形首飾，上有鳳凰雀，用翡翠做毛羽，下有白珠，垂著黃金的鑷飾。。，。

大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。今育、晏才策，未必過颎，鮮卑種衆，不弱于曩時。。，。、

音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。