乃與弟子入蜀，住鹄鳴山，著作道書二十四篇，乃精思煉志。。，。兩位玉女告訴玄同說："紫虛元君主管南方，到下界考核文籍，下令諸位真人和大仙，在天地四方之內、名山大川之中，凡發現有立志學道的人，一定要降臨去教他。。，。、楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。夜光來到唐玄宗面前奏道："不知張果現在在哪，我願意去視察一番。。，。趙廓搖身一變又成爲一只白虎，急忙奔逃。。，。

恰好費長房進太守府，那鬼怪也來到府門前。。，。犬已長六七尺，行至殿前，犬化爲龍，長數十丈，善俊乘龍升天。。，。其余四個道士，有的打水采藥，有的蒸曬作飯，來供應天師。。，。（出《神仙傳》）趙瞿字子榮，是山西上黨人。。，。

他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。。，。謝自然每次披發時，就有黃雲在她身邊缭繞。。，。曰："子有仙頔天骨，而流浪塵土中，何也？"因出袖中兩卷書與之。。，。？他很驚奇，就去尋追，追到一叢枸杞下不見了。。，。"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。（出《神仙傳》）　　衛叔卿是中山（今河北省定縣一帶）郡人。。。

"于是他就在代宗面前作了挽歌詞，詞意很悲怆，代宗讀了便哭了，立即派宮裏人騎馬送給唱挽歌的人。。，。又雲："世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。。，。奉事聖師，承歡悅色，面垢足胝，乃見褒飾（褒飾二字原缺，據明鈔本補），遂受要訣，恩深不測。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、"乾符中，猶在長安市賣藥，人有識之者，但不可親炙，無由師匠耳。。，。

書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、"言訖，冉冉升天，猶正視子儀。。，。婦人曰："君情若此，我不可久住。。，。草莽中茆屋兩三間，傾側欲摧，引入其下。。，。他在位或不在位都于天下百姓沒有什麽關系。。。

更問曰："朕得幾年作天子？"即把筆書曰："四十年。。。？"兩位書生見安世這樣誠實，就說，"權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。。，。

"過些時候他爲李憕弄來帽子、飾物，用草做一個假肢體，裝到棺材裏埋葬了。。，。、後來，就一直也沒找到張老在什麽地方。。，。老太太家裏很富足，給段恝的用品很豐厚。。，。將近二十年，音信斷絕一點消息也沒有。。，。這時香氣更濃烈了，就看見戴著雲冠穿著紫衣的仙人，有八九尺高，由幾十人簇擁跟隨而來。。，。

正在全家悲歎惋惜時，門上報告說有一個姓許的道士求見刺史，賈玉趕快接見了許真君。。，。"歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵，達舟所。。，。還有四位仙童舉著花捧著香，兩個侍女捧著小桌，地上鋪著彩色的地毯，堂前立著巨大的屏風，龍虎將軍和二十多個侍衛的軍官立在屏風兩邊，好像等著護衛誰。。，。精（精字原阙，據明鈔本補）人使玄飲酒，精人言語不遜。。，。陳惠虛看見那正門上題寫的牌匾叫作；"會真府"。。。；

終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。但在莊敬丹到，而絕淫色之念也。。，。玉皇把仙果給他看，說道："讓你隨便用手捧，捧幾個果，就給你幾個侍女。。，。既夜，引李生入北亭命酌，曰："兼與公求得佐酒者，頗善箜篌。。，。其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，自手拱之。。，。

球入門窺之，見五株玉樹；複稍前，有四婦人，端妙絕世，共彈棋于堂上。。，。；按照律令，趙廓當判爲暴屍街頭。。，。行二三裏，遇韶，亦攜觞自東來。。，。使者十分奇怪，就上去問怎麽回事，那女子說，"我是在打我兒子哩。。，。研究古代小說的人都要用《太平廣記》作爲基本材料。。。方具酒脯而奠之，兼重粉績，及廣其宇。。，。