（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。子訓常常和一些白發老人同坐閑談，過了一宿這裏人的須發都變黑了。。，。

洞底的老翁吃了些東西，就順著洞底往西走，走了十幾天。。，。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。。，。乳母抱著小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。。，。先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自爲詩二首，以記其事及答李浙東雲："近有人從海上回，海山深處見樓台。。，。聞桑道茂善相，赍絹一匹，淩晨而往，時傾信者甚衆，造詣多不即見之。。，。當時有個術士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽王逼他喝酒，他不喝，說："我有一個門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。。，。

她還能坐在烈火之中，而衣服不燃燒。。，。"派人到東街看，真像仙公說的一樣。。，。接受了這部秘經的人，四十年才能傳給另一個人，如果沒有可以傳授的人選，那就八十年再授給第二個人。。，。

"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。父張氏，名夷，字少平；母田氏。。，。；"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、

仙翁在地上用手杖一畫，畫成一道深澗，有幾丈寬深，讓崔生的妻子出來，把一條領巾抛過來，化作一座五彩大橋，讓崔生上橋。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。我聽說大恩都可以不報，何況他只給我治好了一點小病。。，。臣適見成都市上火，臣故漱酒爲爾救之。。，。

"遂令百人具兵仗，同衛士同送，且觇其故。。，。裴老在筵上慰勞問候，風度儀容，氣質狀貌，和以前時顯然不同。。，。"老人說："你應當名叫紳，表字公垂。。，。祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？

羅浮軒轅先生，是個有道之士，大中年間，征召入關，到了京城，就派人尋訪穆將符。。，。三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。如是經行半日，至山趾，有一國城。。，。當時是唐朝大中五年五月二十一日，院中人方檢驗出侯道華偷吃了鄧太玄的丹藥而仙去，于是一起向節度使尚書鄭公光禀報，按臨現場視案蹤迹不假，就把這件事奏報皇帝。。，。

我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無爲，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。。，。"陳生就叫他拿著口袋跟著走，做活的工錢多少，那個人也不問。。，。然守之不止，費用數十萬，以供酒食，殊無所得。。，。

蠶長大了，收獲了一百三十枚蠶繭。。，。唯餌巴豆雲母，亦賣之于都市，七丸一錢，可愈百病。。，。皎乃斥王升曰："全爾腰領，當百日血痢而死。。，。從那以後，聽說那個道士來了，就去等候，常常去晚，他一去人家就說那道士已經出去了。。，。珏再三審問，咨嗟曰："此常人之難事，陰功不可及也。。，。逍遙禀告公婆，請求把她送回父母家裏。。，。

韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。于甯州東南五裏，有地名羅川，川上有縣，縣以川名。。，。你離開家已經很久了，可以回去了。。，。仙藥中的上品有"九轉還丹"、"太乙金液"，服用後可以立刻升天，不用日積月累的修煉。。，。、與司戶善，謂曰："公兄爲相甚善，然不出三年，當身戮家破，宗族皆誅，可不懼乎！"司戶具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而請救。。，。！（出《集仙錄》）　　盱母是豫章人。。。

太複病疥，毛盡禿落，無不嫌惡之。。，。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、"唐太宗登基以後，要封他大官，他堅決請求回山。。，。與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。常常有女真人到來，有時兩位，有時四位，穿著長長的生絲細綢衣服，梳著古式鬟髻，全身閃著光芒，照耀如同白晝，到少玄靜室拜訪。。，。至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。。，。