是以真人道士，莫不留心注意，精其微妙，審其盛衰。。，。一年多以後，崔生的嬉遊玩樂是無比的，于是他問："我有些親屬要告別一下，並不是有什麽留戀的，請允許我暫時回去幾天。。，。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。

他不接觸詩書，很象個泥塑人，只和小奴賭博。。，。可是剛要舉起拐杖來，拐杖就斷成了好幾十節向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了牆壁，射斷了房柱。。，。如果能滿足我的要求，請派使者到峨嵋山來。。，。玄宗謂三藏曰："師神咒有功，葉不能及，可爲朕咒法善入澡瓶乎？"三藏受诏置瓶，使法善敷座而坐，遂咒法大佛頂真言，未終遍，葉身欻欻就瓶；不三二遍，葉舉至瓶嘴；遍訖，拂然而入瓶。。，。；？日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐于外。。，。

初降時，留玉簡、玉唾盂、紅火浣布，以爲登真之信焉。。，。、憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省邪？"周亦懵然未曉。。，。？

梁伯雖然從度世那裏知道了一些道術，但不知道柱子下面埋著神仙藥方的事。。，。深入幾十步，其中有一個洞明亮，出現一個大石堂，堂中有幾十個道士，正下著棋說笑。。，。探究文義，直到星落于腐草；閱讀經書，不顧月墜幽窗。。，。；真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。其所刺樹，以杯承之，杯至即汁出，杯滿即止。。，。"又說："穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。。，。

無何，風浪壞船，黑霧四合，同濟者皆不免，而藏幾獨爲破木所載，殆經半月，忽達于洲島間。。，。大家既然不吃，大概是命運吧！"大家都很驚異，後悔道歉不及。。，。！那些人都四面圍繞著盧山人不停地下拜，並說："不敢，不敢。。，。"旭曰："蜉蝣之質，假息刻漏，不意高真俯垂濟度，豈敢妄興俗懷？"女乃笑曰："君宿世有道，骨法應仙，然已名在金格，相當與吹洞箫于紅樓之上，撫雲璈于碧落之中。。，。？"契虛聽了喬君的話，非常高興。。，。公笑而謂之曰："即王山人也，此來何以相教。。，。

衡山隱者聽說樂人的女兒要嫁人，便邀請僧人一同去看。。，。其後寓遊荊門，見有行乞于市者，膚甚頝，裸然而病，且寒噤不能語。。，。栾巴大喊一聲："老鬼還不現出原形來嗎？"書生應聲變成一只狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。。，。？

隨步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。。，。看鄭冊公潛化的蹤迹，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？　　陳惠虛　　陳惠虛者，江東人也。。，。？"須臾，金母降于庭，自然拜禮。。，。其日，見一人于北車巷中，賣此二物，青布三十匹，錢九萬，即售交（原作之，據明抄本、陳校本改）度，實不知賣箱杖主姓名，事實如此。。，。、彭祖既去，乃追論其言，以爲彭祖經。。，。

唐文宗時，道士鄧太玄在藥院中煉丹。。，。"張惟則于是捧著寶匣回返船中，回頭再看自己走過的舊路，沒有一點蹤迹。。，。忽有清香滿室，有一女，年可十四五，容範曠代，衣六铢霧绡之衣，蹑五色連文之履，開簾而入。。，。鄭畋從承旨學士降職到梧州，象尊敬老師那樣尊敬仙姑。。，。

介象的這些變化的方術不可勝數。。。崔希真打聽這是什麽藥，老人笑而不答。。，。紫虛元君坐下休息了很久，把《黃庭》澄神存修的旨要指點給玄同，賜給她一粒九華丹，讓她八年後吞服，"到時候就會派玉女飚車，接你到嵩嶽去了。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、代宗駕崩的時候，顔真卿是禮儀使。。，。

（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。明天安期該當來，我將把你托付給他，你跟隨他稍久，他的法術一定傳給你。。，。

當時，二位真君正和王敦一塊喝酒，許真君突然把酒杯扔到房梁上。。，。昭王處以單绡華幄，飲以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。。，。麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞台，安設枕席來睡覺宴樂，並派人守衛她們。。，。