王卿看見有一個大竈，竈下正燒著火，竈上面有一個鐵筒，閉封著掩蓋了好幾層。。，。四百余年，忽還鄉裏，推求得數世孫，名懷喜。。，。法應棄市，永石公聞之，歎曰："吾之咎也。。，。元始天王給她方天元統龜山九光的道家秘文，讓她控制召集各種生靈，統領真人聖人，監督盟誓驗證憑證，總管天下羽儀。。，。

年三歲，天下秘識，一覽暗誦于口，恒指揮天上空中獨語。。，。時與客報之未能，客欲告怨主，所以害之。。，。"問他緣故，他說："這回沒有燒乳頭香，乳頭香天上真人討厭它，只可以燒和香而已。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。

（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。誤入戶部王侍郎宅，複入閣，正見一女臨鏡晨妝。。，。近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。。，。

少君嘗與武安侯飲食，座中有一老人，年九十余，少君問其名，乃言曾與老人祖父遊夜（明抄本夜作射），見小兒從其祖父，吾故識之。。，。仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。"具事聞奏，敕羅葉二師就宅尋之。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；一個人如果能夠修身養性，運氣煉身，那麽萬神都會來到他的心中。。，。

子威說："明天早晨法場看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？"丁約說："不是。。，。？麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。仙公就跟著他倆走了幾裏地，兩個人回頭看見仙公，就問："你一直跟著我們，是有什麽要求嗎？"仙公說："我是個很卑陋的人，聽說你們有道術，所以才追隨你們。。，。？久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。。，。

四女子和崔炜飲酒說笑，天將亮時才告別。。，。又派人到路上去截住顔真卿，沒有來得及。。，。

棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。沈浸在觀賞道書上，沈溺著迷于神仙修煉之術。。，。

球入門窺之，見五株玉樹；複稍前，有四婦人，端妙絕世，共彈棋于堂上。。，。；"又覆之，咒曰："太上老君正之。。，。

時天寒，玄謂客曰："貧居，不能人人得爐火，請作火，共使得暖。。，。近來這個地方疾疫死人很多，我把金子留給父母，讓你們把家遷移到益州，用以躲避凶年。。，。自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。。，。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，常醉踏歌。。，。

如今正趕上花香濃郁，頗值得您流連一顧。。，。"公謂親表曰："比見道家法，未嘗信之。。，。

于魏夫人仙壇精修香火，十余年，孑然無侶。。，。數人來曰："昨夜方半，有天樂從西而來，似若雲中。。，。有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。。，。有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。