今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。可行十余日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。。，。"遂劃然開一門，門中有天地日月。。，。王遙進洞後，就打開弟子挑的小竹箱，裏面是三枝五個簧片的竹笙。。，。"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。。，。

楊居士說："我的法術怎麽樣？"衆客人都覺得這事非常奇異，疑惑不解猜不出。。，。？司馬承祯奏道："現在名山大川裏供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。。，。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？嘗一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。。，。

越州廉使王沨素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。子儀拜祝雲："今七月七日，必是織女降臨，願賜長壽富貴。。，。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裏賣魚，和平常人一樣。。，。荥陽鄭子，步貧窭，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。。，。時李公堂叔爲庫部郎中，在京，遂詣。。，。

一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。室宇宏麗，視其門，則姓名存焉。。，。仙方凡有九品，一名太和自然龍胎之醴，二名玉胎瓊液之膏，三名飛丹紫華流精，四名朱光雲碧之腴，五名九種紅華神丹，六名太清金液之華，七名九轉霜雪之丹，八名九鼎雲英，九名雲光石流飛丹，此皆九轉之次第也。。，。"後來將要離去，就在琴堂書寫一首詩來告別。。，。女幾打開書一看，原來是仙方養性長生的法術。。，。

後來顔真卿主持祭太廟，在朝廷中談論祭器不完整不齊全，元載認爲這是誹謗朝政，貶他爲硖州別駕。。，。每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出遊。。，。談到小的技巧，他說能染花，紅的可以使它變綠，或一朵花具備五種顔色，都能辦到。。，。"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。

有老父接抱，入旁空百十步，見堂宇，甚妍潔明敞。。，。遂引俊負藥，于亂石間行五六裏，將至山下，有一大石方數丈，道士以小石扣之數十下，大石分爲二，有一童出于石間，喜曰："尊師歸也。。，。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。

據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。你可以告訴他，將近中午的時候，必定有一個工匠背著口袋到來，口袋裏有銀子二兩多，必然出乎意料之外的相犯。。，。張公弼很痛快地答應說："我那裏很好玩，你去看看，一定非常開心。。，。後著作郎東門诰，爲贊序以紀之。。，。

和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裏忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。。，。不到兩三遍，葉法善的身體就舉到了瓶口。。，。二位仙人責備那個引導李球的人說："我的道術的精要，應當授予有骨相的有識之士和學習道術的人。。，。

有一天，忽然有個老頭到她家拜訪，請她繡鳳。。，。每清生日，則爭先饋遺，凡積百余萬。。，。"景公服其言，賜姓曰子氏，名之曰韋也。。，。不一會兒，在牛屋上發現楊氏光著身子坐著，衣服放在前面，肌肉很冷。。，。今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？官府把這件事奏報給秦始皇，秦始皇就派人帶著那種草到北城請教鬼谷子。。，。