到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；

亟初元年十月癸巳日，郡國三處冬季雷鳴。。，。”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。到秦始皇時，秦國一心吞並六國，忙著對付諸侯，軍隊沒有西征，所以羌人能夠繁衍生息。。，。建光元年春天，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等人率領軍隊出邊關攻打句骊和濺貊，捕殺了減貊主帥，獲得許多武器、馬匹和財物。。，。、主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；

安帝元初四年秋季，郡國十處陰雨連綿損壞莊稼。。，。永康元年八月，六州大水成災，勃海海水上漲，淹死百姓。。，。

華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。當今曆正月癸亥朔，光、晃以爲乙醜朔。。，。、海西即大秦也，撣國西南通大秦。。，。而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。

今旦，外白有一尉兩計吏，不道屈尊門下，更啓乃知已去。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。。。？昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。”逵論曰：“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新曆七得朔，十四得晦，二得二日。。，。；

到了奚仲做夏禹車正時，豎起有飾物或圖像的旗幟，上下尊卑，各有等級。。，。中平二年二月己酉，南宮雲台災。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。自此以後減貊歸順，束部邊境很少發生戰事。。，。

其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。初平中期，他到劑州逃避兵亂，招聚了一千多門徒，劉表任命他爲武陵太守，他不肯動身。。，。永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。

時而出現詩妖，時而發生介蟲之孽，．時而出現犬禍，時而發生口舌怪病，時而出現白色的災異或凶兆，這是木氣滲害金氣。。，。張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。

自這以後的三百多年，夷人有時歸順，有時背叛。。，。等到關東逐漸平定，隴、蜀已經太平，那些勇猛強悍的將領，無不以腳跺地，捋袖伸臂，爭著進言衛青、霍去病的事情。。，。、他經常稱贊說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。

永安宮，是北宮東北一處獨立的小宮殿名，周圍有園林台榭。。，。郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。

）七城，戶十萬二千二百一十八，口六十三萬三千七百五十四。。，。及王莽政亂，益州郡夷棟蠶、若豆等起兵殺郡守，越巂姑複夷人大牟亦皆叛，殺略吏人。。，。、拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。城牆用石頭壘成，國內設有郵亭，全都用白色泥土塗飾。。，。