祖父徐宣，爲講學大夫，教授王莽《易》。。，。臣知封事已行，言之無及，誠欲陛下從是而止。。，。如果就這樣下去，豈止是有傷國政，制造混亂而已，必將破國喪身，能不警惕而又警惕嗎！”此奏章送上去後沒有回音n益州刺史種嵩檢舉永昌太守劉君世獻給梁冀一條金蛇，事情發覺之後，把金蛇沒收了送歸司農。。，。！接著韓馥同大家商議，說：“是幫助袁氏呢？還是幫助董氏呢？”治中劉惠很生氣地說：“發兵是爲了國家，哪裏用得著管袁氏、董氏？”但韓馥對袁紹仍然心懷疑慮，經常減扣軍糧，想使軍心動搖。。，。？、正趕上何熙在軍中去世，隨即拜梁慬爲度遼將軍。。，。

及至陳定作了督郵，就悄悄地托縣令禮召楊吏。。，。”小黃門在旁邊，上前將全部事情彙報給天子。。，。然而因爲孔融在天下有大名，所以表面上容忍，而心裏忌恨他堂皇的議論，恐怕他妨礙了自己的大事。。，。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。若能平志畢力，以度元元，所謂福也。。，。

臻性敦厚有恩，常分租秩赈給諸父昆弟。。，。時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至，乃單馬入宜城，請南郡人荊越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。。，。、訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》帝奇其文，召拜郎中。。，。若烈不知之，是極蔽也；知而故言，是不忠也。。，。；國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；

先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。。，。劉璋因此派別駕從事張松到曹操那裏，但曹操沒有按禮節接待。。，。張衡後來升爲侍中，皇帝讓他在皇宮裏面，在身邊諷谏論議。。，。足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以爲屈節而苟生，勝守義而傾覆也。。，。

林宗追而謝之曰：“賈子厚誠實凶德，然洗心向善。。，。封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。。，。劉虞雖然位居上公，但天性節儉，破衣草鞋，飯食沒有兩個肉菜，那些過于奢侈的有錢有勢者，無不受其感化。。，。所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。。，。至于我這人像屈谷所說的大葫蘆，堅實而無縫隙，應該因無用而治罪而巳。。，。恰逢原冀州牧韓馥心懷謀反的意圖，打算專擅權力，不給臣軍糧，使臣不能相繼推進，造成狡猾的敵人恣意荼毒生靈，災難波及臣一門，全家不論尊卑老少，同日遇害。。，。

言雖帝堯之女，下嫁于虞，猶屈體降下，勤修婦道。。，。用什麽來說明呢?那些謹守敕令之人，自身不爲非作歹，又爲官正直，不避強敵，而奸猾之人橫加誣蠛之言的原因，都知道不久就會被赦罪的緣故。。，。春天一種事物枯萎就是災禍，秋天一種事物繁華就是怪異。。，。被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。語曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志。。，。窦憲執掌三軍之重任，寶笃、寶景總管宮廷保衛之權柄，卻虐待百姓，奢侈過分強迫，誅除殺戮無罪之人，隨心所欲以求自己快慰。。，。、