他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。捕得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，以報其恥，傳首京師。。，。”卓不悅，曰：“如卿此言，兵爲無用邪？”公業懼，乃詭詞更對曰：非謂無用，以爲山東不足加大兵耳。。，。？先是，洛縣城南，每陰雨，常有哭聲聞于府中，積數十年。。，。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共谮震雲：“自趙騰死後，深用怨怼；且鄧氏故吏，有恚恨之心。。，。；

少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。我聽說今長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等人，沒有什麽功德，一任命便是實職。。，。、

臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。時，太後兄衛尉馬廖，謹笃自守，不訓諸子。。，。改變卻不如從前，變換卻經常失敗的，也不能不恢複以前的。。，。接著派心腹秘密報告並州刺史胡芳，說皇甫規擅自遠離軍營，公然違犯禁令法規，應當立即檢舉彈劾。。，。

诏書派遣大鴻胪手持符節前往鎬水慰勞。。。吾決獄六十年矣，雖不及于公，其庶幾乎！子孫何必不爲九卿邪？”故字诩曰升卿。。，。？！時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。。，。起初，洛陽令種兢曾出行，班固的家奴侵犯他的車騎，官吏捶打喝令他離開，家奴竟藉酒醉大罵，種兢大怒，卻因畏懼窦憲而木敢發作，但懷恨在心。。，。這六項是成敗之關鍵，剎害相隨，公還是仔細考慮一下吧。。，。伍孚說完話告辭離去，董卓起身送他到合中，用手拍他的後背，伍孚就抽出刀來刺董卓，沒有刺中。。，。

若乃《陽阿》衰斐之晉制，闡蛙華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目。。，。延笃寫信給他說：“從前太伯三次辭議君位，人們找不到合適的言語來稱贊他。。，。

而今北鄉侯曾當過皇帝，卻是用侯王的禮儀安葬的，所以老是發生災變。。，。獻帝登上皇位，任命他做太仆，又調任守尚書令。。，。黃巾起義時，袁秘跟從太守趙謙進擊他們，但軍隊失敗，袁秘與功曹封觀等七人用身體抵禦ji劍，都死在戰陣之中，趟謙因此免去一死。。，。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。李燮便將身世本末告訴酒家，酒家准備了車馬重資送他上路，他都沒接受。。，。

不只是應該處罰劉豫、驷協，還應當譴責推舉他們的人。。，。、袁彭弟袁湯，字仲河，年少時繼承家學，諸儒都稱贊他的節操，常擔任顯要的職位。。，。林宗見了他而對別人說：“牆頭高根基淺，雖有獲得也一定會失去。。，。此天命也，無可奈何！太後其保養幼弱，勉強飲食。。，。！

爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹷。。，。後母卒，及葬未窆，有大蛇自榛草而出，徑至喪所，以頭擊柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有頃而去。。，。

時，張讓弟朔爲野王令，貧殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。。，。外黃令毛欽領兵來到李笃家門，李笃拉過毛欽對他說：“張儉聞名天下，逃亡不是他的罪過。。，。