各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。’劉秀還是堅決辭讓，一而再，再而三。。，。丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。序行部至襄武，爲隗囂別將苟宇所拘劫。。，。

安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。其日，大風飄一繡被，複墮忳前，即言之于縣，縣以歸忳。。，。隨從大臣有太尉趙憙、兼行司徒職務的特進高密侯鄧禹等。。。、昊漢又進擊公琢述的大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。

又陳留陳弇，字叔明，亦受《歐陽尚書》于司徒丁鴻，仕爲蕲長。。，。已經下葬，馬就出賣，車藏在城北的秘宮，馬和車都不許進入城門。。，。乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。都贊美彈奏者輕妙的繁複手法啊，誇獎新樂曲的豐厚美好。。，。

至穆王時，戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白鹿，四白狼，王遂遷戎于太原。。，。郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。他把婁子孩子全帶上，走到半路，借機逃到江夏的山裏。。，。

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。按理說糧食應當昂貴但現在價格低賤，其原因在于賦稅征收頻繁，以供給官府，百姓寒冷但不敢穿衣，饑餓但不敢吃飯。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。

容裉車裝載大行皇帝衣物和畫像。。。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，缯其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷{曰籲}者也。。，。劉珍，字秋孫，又名劉寶，南陽蔡陽人。。，。那裏的人強壯勇猛，年輕人在建築房屋時有賣弄力氣的，經常用繩子將後背光溜溜地穿連起來，吊上大木頭，歡呼跳躍，以爲強壯。。，。分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。

安帝元初三年，郡徼外夷大羊等八種，戶三萬一千，口十六萬七千六百二十，慕義內屬。。，。有頃，使者至，知奪牛翁乃征君也。。，。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。