第二年，魏應出京當上黨太守，受征召擔任騎都尉，後來在任去世。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、後十年，幽王命伯士伐六濟之戎，軍敗，伯士死焉。。，。

張喬召喚勸導反叛的羌人，羌人逐漸投降散去。。，。是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。十月戊申日，漢軍自宣平城門入京師。。，。國人恐單于發兵無已，五年，右部醯落與休著各胡白馬銅等十余萬人反，攻殺單于。。，。

棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。彭惰同太守一道外出討伐盜賊，賊人望見車馬，競相向他們射箭，飛箭像雨一樣密集。。，。我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。

禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、丞興二年六月，東海郡朐縣山崩。。，。後來快到約定的日子，元伯將事情禀告母親，請母親准備飯菜等候範式。。，。十六年，明帝乃命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。。，。

會曹操平河北，閻柔率鮮卑、烏桓歸附，操即以柔爲校尉。。，。、”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。她早晨到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。。，。

建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、《樂葉圖征》說五鳳皆五色，爲瑞者一，爲孽者四。。，。

明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、延光元年，九真徼外蠻貢獻內屬。。，。若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。與漢中李固、河內王奂親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。。，。、

《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。）十五城，戶十三萬六千八十八，口六十萬三千三百九十三。。，。不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。憲于是強請奪沁水長公主田，公主畏憲，與之，憲乃賤顧之。。，。

會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。建光元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。朝廷召成公浮回京師，將他免去官職，讓他回鄉。。，。許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。准，五尺九寸一萬七千二百一十三。。，。

光武即位後，大司空宋弘舉薦高翔，朝廷召他爲郎，任命他爲符離長。。，。其後章帝親臨公主封地，發覺此事，責問實意，窦憲又上奏說是借田。。，。楊雄曰：“鴻飛冥冥，弋者何篡焉。。，。該年八月，太傅陳蕃、大將軍實武密謀想殺盡所有的宦官；九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱璃發覺了這一密謀，假傳聖旨殺死陳蕃、實武等，他們的家屬都被遷徙到日南比景。。，。；、八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。。，。自多姐羌歸降以後的幾十年，四方夷人歸順，邊境沒發生戰事。。，。