中官常侍不過兩人，賞賜近幸之人不過數金，珍惜錢財以百姓焉重，所以家給人足。。，。舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，循複子道。。，。；、他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。趁此機會劉矩請求退職，後來在家中去世。。，。

關靖見瓒敗，歎恨曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。。，。爲郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數百千人。。，。震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。曹操說：“呂布像狼崽子一樣具有凶惡的本性，實在難以長期養著他，不是您誰也不了解他的真實情況。。，。既無益聖德，複使吾黨蒙其讪議。。，。以定策立桓帝，封育陽安樂鄉侯。。，。

建武初年，任延上書辭職，回去拜見天子。。，。原先的太守李根年紀老，政事悖亂，百姓遭受侵淩冤枉。。，。甚至還有的逞威風濫施怒火，致使無辜之人被傷害。。，。十四年，封劉劑之子元壽爲廣陵侯，佩帶王的印玺绶帶，享有劉劑從前封國的六個縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；矩再爲上公，所辟召皆名儒宿德。。，。

’及至定公時，把位置改正過來了，孔子記錄說：‘按順次祭祀先人。。，。規到州界，悉條奏其罪，或免或誅。。，。

今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？趕上張邈、陳宮據兖州反曹操，而暗地迎接呂布。。，。、

後來車騎將軍張溫討伐賊寇邊章等人，征調幽州烏桓三千騎兵，因軍糧供應不上，都逃回本國。。，。袁紹的部衆聽說袁紹活著，漸漸又聚到一起。。，。衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。《春秋》大義，選取他人的長處，抛棄他人的短處，記錄他的小的善舉，除去他的大的過失。。，。

鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，于是刊章討捕。。，。德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。班超知道他的心思，舉起手說：“掾雖沒去，但班超怎能獨占其功呢？”郭恂這纔高興。。，。？他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、

如今天下都爲陛下有此忠賢之人而歡欣，希望能始終寵信，以安定社稷。。，。昔金元休南至封丘，爲曹操所敗。。，。隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。

如今穎ji!荀爽于道中有病，北海鄭玄北面受職。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、

其序之曰：昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。。，。又分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百人。。，。他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。出了西方密山的幽暗原野啊，不知道路在何方。。，。荀輥害怕宦官，于是爲荀或娶了中常侍唐衡的女兒。。，。

樂恢當時年僅十一歲，經常趴在寺門前，晝夜大聲哭泣。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。