王淮之　　宋王淮之字元曾，琅琊人也。。，。村中有病人，總是請吉誦經，大多能痊愈。。，。

後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。"韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。。，。今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。

該當讓鐵杵得病，和我遭受的痛苦一樣，我自有要走的時候，但我現在要住在這兒等待，說話的聲音和活著的時候一樣。。，。　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。陶即驚寤，俄而倒，狀若風癫，良久蘇醒。。，。

托于親丈人省郎殷君宅，爲殷氏賤厭，近至不容。。，。魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。

微時，與邑人許文寶，以鬻材爲事。。，。　　劉沼　　秣陵令中山劉沼，梁天監三年，爲建康監。。，。見禅師至，叩頭言曰："我以食人故，爲天王所鎖。。，。

老僧問道："師父所習讀的是什麽經論？探究的是什麽義理？他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道："倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，甯可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。。，。？一生以偷佛熔銅爲業，賣銅以供酒肉，心無慚懼。。，。鵬舉父（原本無"父"字，據明抄本補。。，。

又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。武後萬歲通天元年，任揚州高郵丞，忽然一天早上死去了。。，。客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。一次，一個騎馬傳送公文的人與楊豫有舊交，請楊豫一同吃飯。。，。道欽讓他手執香爐悉心敬聽，再三宣稱"各種惡事不要做，許多善德要奉行"。。，。浸泡了好幾天，整夜的摩擦，而石上的文字卻更加清楚了。。，。

當初很貧困，和同鄉人郭珙要好，郭珙曾經借給他六七萬錢。。，。曾經有一天獨自一個人靠著牆壁坐著，忽然看見一個人，身穿铠甲手拿長矛，從寺院的門口進來。。，。建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。

他的門人弟子有一兩代，因此不管是僧家還是俗家，都稱呼他是"上公"，不記得他的法名了。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。知苑便叫工匠從中挑選出合用的木材，其余的都分給附近的鄉親。。，。（出《報應記》）　　乾符年中，兖州節度使崔尚書，法令很嚴峻。。，。'又看見一婆羅門僧從空中下來，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍。。，。、其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？