此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。和帝即位以後，分派使者，都穿平民服裝只身巡行，他們各去州縣采集歌謠。。，。又有名叫編盲意的人，也同鬼神來往。。，。本無慚愧啊獨立于世，希望他州啊崇尚才德。。，。

靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。《詩》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。。，。到明帝、章帝、和帝三代，烏桓人都守保邊塞，沒發生什麽事情。。，。、如果他們不肯聽從，要杜崇他們采用權變的方法，等事情結束以後，以主客的禮節考慮給以賞賜，這也可以向百蠻展示聲威”。。，。八年五月，河內郡、陳留郡蝗災。。，。、有人以死報效，纔算盡了自己情意；世世代代祭祀，彰明聖人的功績。。，。；

屬國，分郡離遠縣置之，如郡差小，置本郡名。。，。黃鍾爲律呂的開端，它可以生其余十一律。。，。王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。

善惡渾然不別，一切讓人迷亂，誰知道世情的冷暖是非？奸邪小人顯達升遷，剛直之士隱退埋沒。。，。？及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。”皇帝也愛惜黃香的才幹，又長期熟悉舊例，又留他擔任尚書令，將他的俸祿增加爲二千石，賜給他三十萬錢。。，。日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。

從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。仰占俯視，以佐時政；步變擿微，通洞密至；采禍福之原，睹成敗之勢。。，。；賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。