使郡國逼載，以詣京師，遠低頭閉口，不答诏。。，。（出《神仙傳》）趙瞿字子榮，是山西上黨人。。，。"古丈夫曰："余本凡人，但能絕其世慮，因食木實，乃得淩虛。。，。航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公之厚，聊爲一設。。，。

一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔炜說："爲什麽崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？"崔炜放下琴連連下拜。。，。？憲宗皇帝初一那一天和玄解觀看海上三山的木雕，憲宗皇帝指著蓬萊說："如果不是上仙，我無從獲得到這樣境地。。，。剛進去的時候很險峻，下去十丈多遠，往旁邊走，逐漸變得寬敞平坦。。，。（出《錄異記》）　　仙人許君在君臨人世的時候，曾經因爲修建台觀，竣工以後，想要刻石碑來記載這件事。。，。當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，只有那人免除了禍患。。，。

　　葉虛中　　唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調集，皆黜落，甚惋憤。。，。然子非聖人，安得知三生事乎？"童兒曰："我太清真人。。，。？

有僧人泓師，長于陰陽曆算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說："侍郎您用不著再去要求列入三品。。，。有一次他帶著一個仆人一個婢女，進太行山中采藥。。，。"于是，羅公遠從袖中取出一封書信，對仙玉說："可以把這信交給皇上，就說我姓維，名厶遠，是靜真先生的弟子，皇上一定會明白的。。，。

回來一年之後，又回去找那些老頭。。，。"李紳也確有以經國濟民爲務的大志，不想留住這裏。。，。第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。。，。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促准備船只，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。。，。他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。。，。

蘭公說："以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發揚道學。。，。聞李在門，親自迎接，施設淆醴，情意甚專。。，。撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。。，。再其次的就是各種草木藥，能夠療百病，彌補虛弱使人青春長駐，不吃五谷而養精益氣，但不能使人長生不死。。，。

"到了七月七日那天，蔡經家借了不少炊具，作了好幾百鬥糧食的飯，擺放在院子裏，後來王遠果然來了。。，。陳耽知道王遠已經升仙而去，不敢把他的屍體放在地上，只是悲痛地哭道："先生扔了我走了，今後我還能依靠誰呢？"就作了棺材，燒上香燭，用床單包起他的屍體。。，。？這女子生得明豔絕代，光彩溢目。。，。茲山以舜修道之所，故曰道州營道縣。。，。開元年間，他參加進士考試沒有考中，在蜀地遊覽。。，。

後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。昭王于是擺設麟文之席，散發華蕪之香。。，。

明日安期當來，吾將以汝付囑焉，汝相稍久，其術必傳。。，。"弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。。，。能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。（出《神仙傳》）　　老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裏的人。。，。江南人呼輕薄之詞爲覆窠，其妻告曰："常言小處不要覆窠，而君須要覆窠之。。，。

"當時海內晏安，天下全盛，人聞其言，大爲不爾。。，。過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。

晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。就起身支派分配兵馬，分配幾個人到某處檢查，幾個人在病人身上捆綁邪鬼，那個婢女就病愈如故了。。，。我師的法術難道比不上先朝的法術，你們不能與明崇俨比美嗎？"許元長起身辭謝說："臣接受法術，還沒有達到玄妙的境界，如跋山涉海，恐怕欺騙聖德；但千裏之間，我可以不到一天就到達。。，。；？