譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。朝廷派谒者張鴻統領各郡的軍隊攻打羌人，在允吾、唐谷交戰，結果戰敗，張鴻和隴西長史田飒都犧牲了。。，。、扶風人杜林傳《古文尚書》，杜林的同郡人賈逵爲《古文尚書》作訓诂，馬融又作傳注，鄭玄又做了注釋，自此以後《古文尚書》終于在世上有了名。。，。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。

軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。這一夜，縣內的牛都流著汗，直喘氣，但沒有人知道。。，。

核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。〖氐池〗〖屋蘭〗〖日勒〗〖骊靬〗〖番和〗◆酒泉郡（武帝置。。。建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。

林爲諸羌所信，而滇岸遂詣林降。。，。超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。治禮引三公就位，殿下北面；特進次中二千石；列侯次二千石；六百石、博士在後；群臣陪位者皆重行，西上。。，。；、帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。

得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。此時各郡新近因田租而獲罪，天下憂慮，群臣上奏都議論租谷之事，所以上天顯示征兆。。，。《漠書》記載齊國的胡母子都傳授《公羊春秋》，傳給柬平人羸公，羸公傳給束海人盂卿，孟卿傳給魯國人眭孟，眭孟傳給東海人嚴彭祖和魯國人顔安樂。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。

迷唐害怕，抛下年老體弱的人逃到臨洮南面。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。

河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。。，。

求後合朔，加度二十九，加分四百九十九，分滿蔀月得一度，經鬥除二百三十五分。。，。中常侍張讓誣陷向栩不願意國家任命將領出動軍隊，懷疑他與張角一心，想做張角的內應。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。