他的妻子病的很厲害，就從頭到尾把事情的經過都說了。。，。"忽一日，南望嘉州曰："犍爲之地，何其炎炎，請遣人赴之。。，。若或不餐，須臾即爲猛火所焚，苦甚于此。。，。樊淝的釋道安、中山的竺法雅等本土名僧，也跋山涉水來聽他講道。。，。、

中使將返，信夫忽扣馬曰："我有妹五娘在城，今有少信，必爲我達也。。，。沙彌知道不能免死，就閉目靜坐，默念金剛經，心裏期望救護。。，。當時人們都評論說，段業的人馬乃是烏合之衆，呂纂又素有聲威，此次征討，必獲全勝。。，。"及其既死，閩嶺克平，皆如其言。。，。"就令焦策領他到經藏處，令驗證。。，。

官長說："使命完成可以回去了。。。他與韋曜等幾個人在輔佐東吳政權方面共同盡了力，作出了不小的貢獻，只因他是在外國出生的，所以在吳國的志書上未被記載。。，。複自甯江，遷于黔府，一州二鎮，皆近大江，官業崇高。。，。

所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。其道場崇麗，殆非人間，過百千倍。。，。'公取像澡浴，安清淨處，像遂放光。。，。

有個叫窦凝的人，家住汴州扶風。。，。所出經論三百余，只有《十誦》一部，未及刪訂，薄耵其本來旨意，必定沒有差失。。，。"他的妻子便醒來快跑，守備的人都睡了，她便順當地逃出。。，。都監的部下三百多人都害怕何群而同意了。。。（出《朝野佥載》）　　唐朝的京兆尹崔日知在處理長安萬年縣及其它各縣被降職發配流放的人時，不許有一時地停留，如果違反停了一會，都要施以杖刑。。，。

因登岸閑步，不覺行遠，遙望大樹下若有屋室。。，。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。。，。"庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小兒送歸。。，。被押赴刑場，臨刑誦念完千遍，刑刀自己斷爲三截，而皮膚和脖子都沒有傷。。，。

"揆以書判不中第，補汴州陳留尉。。，。"安居進了門，看見戴刑具者幾百人，一時都進來。。，。"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。我年十六，君即爲縣令，此時正當與君爲夫婦未間，幸存思戀，慎勿婚也。。，。

骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。（出《朝野佥載》）　　梁朝時有個榼頭師，念經極其精心勤奮，梁武帝非常敬佩信任他。。，。

醫生說："是食物堵塞，可以喝少量的橘子皮湯。。，。後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。到了冥司，看見一個象大王的人，問："師傅平生有什麽功德？"回答說："常念金剛經。。，。？

後孝和即位，果幽則天于上陽宮。。，。"到了天亮，亮就拿來經書，專心致志誦讀學習。。，。但不知道他叫什麽名字，都叫他是伏喻調馬。。，。官吏和他一起走過街市，看見許多酒肆中食物，官吏看了很久。。，。（出王子年《拾遺記》）　　越王進入吳國時，有個紅色的鳥跟隨著他來回地飛，所以越王勾踐就滅了吳國而稱了霸，于是越王就建起了一個望鳥台，說這紅鳥是吉祥之物。。，。昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負五色毯而言曰："帝釋（帝釋原本作釋迦，據許本改）天王，請師講大涅槃徑。。，。

"兩個強盜互相看了看，就不再隱瞞了。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。忽然有個書生來拜見他，竟然請求爲他寫經。。，。我雖然見不到，但也能領受到他的好處。。，。