夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；”恺等八十四人議，宜從《太初》。。，。皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。

在此以前朔方以西的堡壘要塞大多沒有修複，因此鮮卑多次入侵南部，殺害了漸將王。。，。女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。他們善于弄船，喜好掠奪，相鄰的國家都很害怕憂慮，但始終不能制服他們。。，。條支、安息各國一直到四萬裏以外的海邊國家，都通過輾轉翻譯前來進貢物品。。，。、

西夜國有二千五百戶，一萬多人口，能當兵打仗的有三千人。。，。你不盡快離開，過一會兒就將成爲我們的食物。。，。

李南的女兒也通曉家傳道術，她嫁給由拳縣的一個人爲妻。。，。單于見諸軍並進，大恐怖，顧讓韓琮曰：“汝言漢人死盡，今是何等人也？”乃遣使乞降，許之。。，。？

吃的味道甘美，就給國君送去，國君高興了就賞賜孩子的父親。。，。不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。柔弱的女子登上了邊塞的崗亭堡壘，失去父母的孩子在路邊號哭。。，。

”诏嘉尚公主，嘉稱病笃，不肯當。。，。精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假稱量，針灸不過數處。。，。”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。

如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。爲什麽呢？先零侵犯邊境，趙充國將先零羌遷到內地；煎當入侵，馬文淵將煎當遷到三輔。。，。；？

“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。光武對待隱士側席而坐，求之惟恐不及，用來征聘隱士的旌旗束帛和車輪包有蒲草的小車，在山路上接連不斷。。，。丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。

十一月，定襄都尉陰承反，太守隨誅之。。，。七年十月戊子日，郡國三處冬季雷鳴。。，。張讓等幾十個人劫持天子作爲人質逃到黃河邊，追兵很緊，張讓等人悲哀哭泣，向皇帝辭別說：“我們被殺光，天下就亂了。。，。

每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。

准，五尺四寸萬三千四百六十八。。，。使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。。，。