敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。不及五十年，龍當複見，此其應也。。，。”時侍禦史杜林上疏，以爲“漢起不因緣堯，與殷、周異宜，而舊制以高帝配。。，。、是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。三星合，內外有兵，又爲法令及水。。，。

光和年間，雒陽水西橋居民的馬匹逃脫，並咬死人。。，。不立君臣，無相長一，強則分種爲酋豪，弱則爲人附落，更相抄暴，以力爲雄。。，。六百石以上用重練，九種彩色，禁止使用丹、紫、鉗三種色彩。。，。、流星主境外兵事，西南行預示西南夷將有爭端。。，。

璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。”二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟陰成陽靈台。。，。各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？

臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。十一月，泰山盜賊群起，劫殺長吏。。，。《四分法》與行事候注天度相應。。。

在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。初爲郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。蒲類人貧困羸弱，逃亡到山谷裏面，所以留下來成爲一個國家。。，。

從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。王莽輔理朝政，召他擔任郎官，不久升爲酒泉都尉。。，。太守隴西人梁湛召缪肜任決曹史。。。曹操長期苦于頭部風眩，華佗隨時給他針灸，一治就好。。，。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。。，。

又陳留陳弇，字叔明，亦受《歐陽尚書》于司徒丁鴻，仕爲蕲長。。，。常以禮自牧，獨處一房，如對嚴賓焉。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。

初，豪右大姓因緣陂役，競欲辜較在所，楊一無聽，遂共谮楊受取赇賂。。，。後來廣陵王劉劑與沈涼，楚王劉英與顔忠各自謀反，事先被發覺，都自殺。。，。建初元年，哀牢王類牢與縣令因忿怒相爭，就殺死了縣令反叛，攻打隽唐城。。，。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。

後來氐人也時常入侵，爲郡縣征討擊敗。。，。乘輿自東廂下，太常導出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。。，。