修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。。，。先生又爲梁武帝蔔算出登基的日子，也十分吉利靈驗。。，。初品，地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日升天。。，。

　　孔安國　　孔安國者，魯人也。。，。"然白公脫屣煙埃，投棄軒冕，與夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉！（出《逸史》）　　唐會昌元年。。，。！主領教童真之士，理在玉英之台，隱見變化，蓋其常也。。，。根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。估計那路程，離京城不少于五六百裏。。，。

去賣那黃金，竟然是真正的黃金。。，。漢朝的王公貴族們聽說李少君能使人長生不死，都對他萬分敬仰，給他送的金錢堆積如山。。，。其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。

"從此池水忽然暴漲，幾天便漫上岸來，胡僧羞怒而死。。，。時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。

我也常常爲此發愁，但也想不出來好辦法。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰："安以凡才，少好道德，羁鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。。，。

這兩個人都細皮嫩肉，體態輕盈，氣息芳香，姿態柔美而又賢淑美貌，風華絕代無與倫比。。，。近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。。，。她本來是北祖帝王老師的後代，自大定年間流落到嶺南。。，。"就命左右的人拿了一千錢到余杭城的一個老太太那裏去買酒。。。

因爲與夫人相遇，大禹就拜見她向她求助。。，。劉悟任澤潞節度時，臨治縣有個平民叫蕭季平，家裏很富有，忽然有一天無病暴死。。，。我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相範蠡。。，。（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》）　　顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、幾年以後，道士對神通說："你願作爲我的弟子嗎？"神通回答說："很高興。。，。？她常說："人活在世上，一旦失去就不能複生。。，。

"真元末，鄭余慶谪（"谪"字原缺，據明抄本補。。，。有司以聞，商人放還，诏以二物付太廟。。，。"唐玄宗特別高興，立即接受傳授。。，。反接雙臂，長驅而西，齒發強壯，無異昔日。。，。

弟子等晨往問訊動止，已見紫雲昏凝，遍滿庭戶；又聞空中有數人語，乃不敢入，悉止門外。。，。；將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。商販對契虛說："你可以上前拜見這個人。。。他的兩個朋友應邀到那裏去了，半夜的時候，雷鳴電閃，雨下得非常大，李紳就搬進裏面的屋子棲息。。，。"诘之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請于城外致之。。，。"其後，希烈使積薪庭中，以油沃之。。，。

故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。。，。人之心即帝王也，傍列髒腑，即內輔也。。，。到達長安，說到奇異的事，給事中薛伯高流涕對鄭余慶說："薛玄真是我的高祖，自左常侍，棄官入道，隱居終南山，不知道他的終了，看來你說的就是他了。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。