）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。

又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。後來蔡邕也以這個題目作賦，沒有寫完，等到見了延壽所寫的賦，對其非常奇異，就停筆作罷。。，。

是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。匈奴單于趁著王莽之亂，占據西域，惟獨莎車王延最爲強大，不肯附屬。。，。如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、

楊仁施政寬大仁惠，鼓勵並考核佐吏們的兄弟兒子，要他們全部上學。。，。臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且制止賢的入侵。。，。

世祖于是改悔，遣使悉理侵枉也。。，。又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、

其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。用現在太史官的實測數據來比較元和二年九月以來月亮運行在牛、井二宿的四十九次記錄，沒有一次是日行十一度的；運行在婁、角二宿的三十七次記錄，沒有一次是日行十五六度的，正如傅安所言。。，。；、

河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。獻帝初平三年五月丙申，無雲而雷。。，。他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、

竭四海之妙珍兮，盡生人之秘玩。。，。延及內郡，邊民死者不可勝數，並、涼二州，遂至虛耗。。，。、段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。季秋之月，祠星于城南壇心星廟。。，。永壽二年秋，檀石槐遂將三四千騎寇雲中。。，。”崔琦得以脫身逃走，但梁冀後來竟然將他抓去殺害。。，。

從燒當到滇良，世代住在黃河北面的大允谷，部族小，人貧窮。。，。後來升任太常丞，因爲爲弟弟服喪辭去官職。。，。當時風狂雷鳴，屋外有聲音呼喚公沙穆，先後三次，公沙穆役開口，隔了一會兒，喊聲從窗外進入屋中，聲音特別怪，公沙穆誦讀經書，泰然自若，最終也沒什麽其它妖異。。，。靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。

甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、《漢舊注》：公府令史官秩百石，自塞漢以來，注文不言石數。。，。秦穆公得到戎人由余，終于稱霸西戎，開拓了上千裏的土地。。，。

儒者認爲，宦官無陽具，如同婦女。。，。接著呂強上書陳述國事說：臣聽說諸侯取象于天上的二十八宿，而分封天子的土地，高祖再三約定不是功臣不能封侯，這是爲了尊重朝廷的爵位，顯示獎勸和懲戒。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。