陛下聖德，憐憫海內百姓之憂愁，哀傷天下之人的艱難，想要鑄錢聚財以挽救他們的衰敗，這就如同把魚養在開水鍋中，讓烏棲息在烈火之上。。，。”《詩經》說：“留給他孫子的謀略，用來安定敬仰他的兒子。。，。這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。

所以君臣之道得以暢行，聖王之路的教化得以遍及。。，。或說大將軍梁冀曰：“朱公叔兼資文武，海內奇士，若以爲謀主，賊不足平也。。，。

仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。太尉李固上表舉薦，征召任命爲議郎，又調任樂安太守。。，。因此《易經》贊美用制度加以節制，不損失財物，不傷害百姓。。，。行爲符合義理，強大的敵手也會心虛氣短；一句話不合正義，卑賤的奴仆也能說出道理。。，。；臣念及世代蒙恩，到我已經八代，又憑著愚陋，幾年之間，曆任顯位，充備機要近位，每次想起皇帝厚德，忽然之間忘卻了自己的生命。。，。

臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不複聞至言矣。。，。另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、

時，國政多失，內官專寵，李膺、杜密等爲黨事考逮。。，。、小人競進，掌國家大權，飛揚跋扈，烏鈔求飽，吞肌及骨，噬食無厭。。，。

臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。。，。引沮授爲別駕，因謂授曰：“今賊臣作亂，朝廷遷移，吾曆世受寵，志竭力命，興複漢室。。，。每朝會訪對，融辄引正定議，公卿大夫綿隸名而已。。，。太尉段頰谄媚依附被皇上寵幸的壞人，應當一並處死。。，。若北鄉疾不起，共斷江京、閻顯，事乃可成。。，。、

估量自己的德行而謙讓，這是古人所看重的。。，。《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有余辜。。，。；

萬人一心，猶不可當，況十萬乎！其害甚矣。。，。！永建元年，封劉成兄二人及惠王孫二人都焉列侯。。，。再說，年齡相仿就看誰有才德，德行相仿就看蔔筮結果，這是古代的制度。。，。比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。及窦氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。。，。楊彪對郭汜說：“將軍懂得人世問的道理，怎麽能君臣相爭，一人劫持天子，一人扣押公卿，這樣做可以嗎？”郭汜發怒，要拿刀殺了楊彪．楊彪說：“你尚且不服從朝廷，我難道還求生嗎！”左右之人多來勸解，郭汜纔作罷。。，。？！