"釣人乃放之，謂應曰："但畏後人複取汝耳。。，。時已百歲矣，雖容狀枯瘠，而筋力不衰，尚日行百裏，因與一僧同至長安。。，。

昙遠奉法持菩薩戒，年十八，丁父艱。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？

當去之時，佐使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。。，。李公于是命人爲這件事表記，埋在塔的下面。。，。大家贊歎說是她的誠心感動的結果。。。

忽然看見道傍有水，鴻漸想要停下來喝水。。，。即僧二子，又如言置道場轉經，且食羊肝，即飯矣，如是月余。。，。"他日又曰："東北來者二十年後，更有一人五行不管，此程更遠，但請記之。。，。"主典說："經過忏悔的人，這個案已勾掉了，至于象瞪眼罵父的罪，雖然承蒙忏悔，事不能勾掉。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝丞相涼公李逢吉，開始在振武那裏做事的時候，振武有座金城佛寺，寺院裏有個和尚，七十多歲了。。，。

這時鄰居有個姓楊的婦女，看見了無患的屍體，就砍斷了頭送給文欣。。，。夢見一個和尚告訴他說："曹惟思一生當中違背良心，殺人很多，沒有做一點好事。。，。又娶了大將軍的女兒，車馬房子都很多。。，。平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。

繞著官舍走，不知道從什麽地方來的，軍士把它們射死了，黑齒將軍很討厭它們，命人扔到城外。。，。山開恐懼，不知所出，唯知叩頭念佛而已。。，。臨發，堅餞光于建章，謂光曰："夫帝王應天而治，以子愛蒼生爲本，豈貪其地而伐之，正以懷遠之人故也。。，。到了南嶽訪問一下高僧，果然看見，並說那個和尚死了已經五六年了。。，。這以後僅幾天的時間，夜光死了。。，。（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。

弟子們回來告訴了和尚，和尚說："此蛇現在已經投生，投生到裴郎中家作他女兒。。，。如今回去之後，可要堅守僧人戒律，丟掉你與塵俗交往的那些事，住在閑靜的寺院裏，另造等身佛像七尊。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。隨後崔造問："爲什麽是同時？"意思是說，姜公輔現在還沒有官職，我已是正郎，不應該同一個時期當宰相。。，。？

法將到來時，衆僧隆重歡迎，安排給他最好的住處，熱誠地接待他。。，。義郎就把在三鄉遇到一個老太太的事告訴了他母親，等他母親問那老太太的年齡相貌，就知道是她的婆婆，因此大哭一場，然後拉著義郎到一個靜僻的屋子裏，她把前前後後一切事情都告訴了兒子，又說："現在的父親不是你的親生父親，你父親就是被他害死的，我早就想對你說，考慮你太小，我又是一個婦道人家，如果考慮不周，那麽你死了的父親的冤枉，就沒辦法昭雪了。。，。

有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。

自後凡有事，皆發使問之，莫不神驗。。，。陸法和曰："此木正可與君家自用。。。曾在牙門外柳樹下，焚香而誦讀經書，忽然有金字的金剛經，從空中落下來。。，。有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。所以才不早來，是因爲時間沒到罷了。。，。

（出《廣德神異錄》）　　唐朝開元十五年的時候，一行禅師臨死的時候，曾給皇帝留下了一封信說："有一天，千萬不要用宗子做相，蕃臣做將。。，。有一天，有一匹白馬無緣無故跑到門前而死，僵臥在路上擋住通道，這一年王潛就死了。。，。懶殘曰："何必見嗤？試可乃已。。。？陳氏産一男，生而祝之曰："汝若不除鐵臼，非吾子也。。，。