诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。。，。北山君拿出幾顆米粒大小的丹砂來救他，他頃刻之間就痊愈了。。，。因爲孝行可以感動上天，日月都爲孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。。，。如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。。，。

田老太太說："那只能是小師傅的使者給我送柴來，用不著害怕。。，。費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。

第二天司儀官向上司報告說仙公在宴會上的行爲是大不敬，府君就派人到臨武縣去調查。。，。如今壁畫諸神，手持槍钜，每行止，則諸使及神驅斥侍衛。。，。

他可以一天走三四百裏，雖然兩千多歲了，看著仍像四十多歲的人。。，。一朵之內，不啻千莖，亦謂之绛心藤。。，。"俄有二童，自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯。。，。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的，我可以讓他複活。。，。、意期到，甚敬之，問其伐吳吉凶。。，。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。。，。

酒喝得將盡興的時候，蘭翹命人拿骰子，對另兩個美女說："今天晚上佳賓相會，必須有所匹配，請擲骰子，遇到彩頭強的，才能侍寢。。，。道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裏的。。，。按《九都龍真經》雲：得仙之下者，皆先死，過太陰中煉屍骸，度地戶，然後乃得屍解去耳。。，。（出《神仙感遇傳》）　　阮基是河內人。。。

"又問此去華亭多少地，僧曰："水陸千余裏。。，。"明帝遂單騎微行，直入姑熟城。。，。所在寇盜，舟人見之，驚愕不進。。，。（出《神仙傳》）　　劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。。，。俄有遇難者數人，見而憐之，相與（與字原阙，據明鈔本補）將歸土龛下，以泉水浸松葉點其口。。，。

又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。

她有時往來于浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。。，。如剛才所談陽九百六，到期就令降臨，安與危不會專于其一，凶與吉也有對應，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。它上面的篆文是："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。蜀人有憂患，往問之，凶吉自有常候，但占其顔色。。，。相國姚崇已終之女，鍾念彌深，投符起之。。，。鬼谷先生原名叫王利，曾住在清溪山裏。。，。

後來兩個人來到一面石壁前，石壁有一千多仞高，像刀削的一樣陡峭，下面是無底深谷。。，。"從那以後，劉在道術上更加精心思考，就到羅浮山隱居。。，。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。如今洪州高安縣東四十裏，有座黃堂觀，就是許遜立祠朝拜聖母的地方。。，。今睹上天遺迹，玉案玄經，不敢辄取，願真仙鑒祐，許塵目一披篇，則受罔極之恩。。，。

時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。玄宗後來又硬要學隱形之術，勸阻不了，就只好教他。。，。須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚怖。。，。