同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？仇覽剛當亭長時，有個叫陳元的人，單獨同母親住在一起，但母親到仇覽這兒告陳元不孝順。。，。”和蔡邕一向友善，蔡邕死後，有個虎贲中郎將長得像蔡邕，孑l融每次喝多了，就拉他坐在一起，說：“雖然已沒有了舊臣，還有他留下的法式可以遵用。。，。袁忠字正甫，與同郡範滂是朋友，都因爲黨爭之事作證而被釋，事情記在《滂傳》中。。，。

至此又出現了三互法，禁忌變得越加細密，選用官員非常困難。。，。”是時，朝廷日亂，綱紀穨阤，膺獨持風裁，以聲名自高。。，。

後太守徐珪舉俊孝廉，再遷除蘭陵令，政有異能，爲東海相所表。。，。有人勸申屠蟠救馮雍，申屠蟠不肯去，說：“如果還是從前的黃子琰，未必判罪。。，。”後操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。。，。臣受戎任，奉辭伐罪，始到颍川，戰無不克。。，。朝廷下诏任命董卓爲中郎將，做左車騎將軍皇甫嵩的副手去征伐他們。。，。

曹操保全袁尚母親、妻子和孩子的性命，將財寶還給他們。。，。、”段頰雖然是個剛烈勇猛的人，讀了信也感到悲哀，到底沒忍心流放張奂。。，。獻帝興平元年，诏書征召趙岐，這時皇帝准備回洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。。，。

是使奸人擅無窮之福利，而善士挂不赦之罪辜。。，。百姓開始很害怕，但最終都安下心來。。，。第五訪字仲謀，京兆長陵人，司空倫之族孫也。。，。瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。。，。臣子知道封賞的事已經進行，說了也無法挽回，只是希望陛下從現在起停止。。，。

張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。昊佑每次出來走動，總聽到琅琅書聲，驚奇而厚待他，也與他定交爲友，戴宏後來成了大學者，聞名于東方，官至酒泉太守。。，。自先世以來，勳寵相承，君獨何爲嗚東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追绮季之迹，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。。，。？

仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。。，。盧植雖是布衣，以爲窦武平時就有名譽，就寫信規勸他說：我盧植聽說寡婦有不關心織布而憂慮國事的，漆室之女有不慮婚嫁而心傷時政的，憂思深遠，是君子之情。。，。

兵到尉犁界，便派使曉谕遊說焉耆、尉犁、危須說：“都護來的原因，是想要安撫三國。。，。、現在災變的出現，不在其它地方，遠的就在城門圍牆，近的就在官府，造作爲鏡鑒和告誡，可以說十分懇切。。，。今長樂太後尊號在身，親嘗稱制，坤育天下，且授立聖明，光隆皇祚。。，。臣不敢畏懼豪強，逃避災難希求得福，而同何進共同謀劃，在對事情的看法上沒有分歧。。，。