懷素即高陽許仁則妻之兄也，仁則當時目睹，常與人言之。。，。登封那年得了病，用驢辇勉強拉到秦嶽下，皇天恩賜加兩階，該入五品，但身體虛弱起不來，鄉裏鄰居好友親戚來祝賀，但又不能穿戴衣冠，只得把紅袍覆蓋在他身上，安定地死去了。。，。

同縣人何晃也信奉佛法，最後得了山毒病而痛苦。。，。　　華陽李尉　　唐天寶後，有張某爲劍南節度史。。，。及唱官之日，發棟間所誌之書，則如其言爾。。，。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。。，。

"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。　　長沙人　　唐長沙人姓吳，征蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣爲業。。，。黃齊上岸後回頭一看，救自己上岸的正是過去遇見的那個老人。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒，在高宗顯慶四年八月得病而死。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。"夢覺，衆患豁然，尋得複常業。。，。

（出《感通記》）　　唐高祖武德年間，終南山的宣律師修習佛法嚴守戒律，感動了天上的韋將軍等十二人自天而降，衛護在他的身旁。。，。這時才知道王生的話有了驗證，又趕到王生那裏求教。。，。臾曰："吾愍子志尚，試爲一奏。。，。

上爲動容，顧謂力士曰："太子居如此，將軍盍使我聞乎？（上在禁中，嘗呼力士爲將軍。。，。？人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。每次到莊稼地裏時，就會有一個形狀象蛇的動物來，長有七八尺。。，。帝駭愕，不知何等，乃曰："東方朔必識之。。，。太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。（按《唐書·玄宗紀》："先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等"，"二月七日"疑是"二年七月"。。，。

新息吏進曰："有福簿在天堂，可檢之。。，。這以後阮倪有了一個兒子，這孩子生來就沒有舌頭。。，。給你'燭'的用意，是要你把後事'囑'與我啊！"于是厚加殡葬。。，。！

道重于行爲圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧于廣道無損于德，雖死猶存。。，。每出軍，有烏鸢隨其後，即軍必敗，率以爲常。。，。

當時正是饑荒年，羗地人吃人，就抓開達放在柵欄中，將要吃他。。，。有一比丘是般若寺道品，以誦涅槃經四十。。，。于時菩薩示行怖畏，手擎大石，可于聚落，欲下壓之。。，。

高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個叫王弘的，是冀州衡水人。。，。"相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見一小門，胡蘆光生即扣之。。，。一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披發徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓仆，久之乃蘇。。，。（出《祥驗集》）　　唐朝寶曆第二年春天，範陽節度使朱克融獵到一只鹿。。，。且陰陽晦而入文明，從靜止而之震動，失其性必就擒矣。。，。

他上奏皇帝說："凡是淪陷在賊寇中的官員都應該處死。。。象這樣禍福很難斷定啰！　　崔雍　　崔雍起居，譽望清美，尤嗜古書圖畫。。，。！屈岩于是選了祭祀的地方，建築了祠堂把菩薩搬了過來。。，。于後失經五六日，忽複自來，則廁上而眠。。，。這座山的形狀象靈鹫山，名字叫大孚，"孚"就是"信"的意思。。，。