這石盆大三尺，長四尺，盆中常常自然有水，用之不竭。。，。仙人前行，卓次之，妻又次之，三人登橋而過。。，。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就産生江河，把土聚起來就可堆成高山。。，。唐懿宗鹹通壬辰年，王屋縣令王畭，平素的志向就崇尚道術，經常念《黃庭經》，常常想自己給《黃庭經》注解。。，。

後數日，旦有白鶴從空中下，穿巨紙槅，入巨所，和鳴食頃，俄升空中，化一白鶴飛去。。，。張老說："我雖然年老體衰了，但我種菜園子還能夠保證豐衣足食。。，。

真君用他的道眼向遠處一看，就對弟子施大王說："那個妖怪化成了黃牛，我現在變成一頭黑牛，並在我臂上綁一條手巾以便辨認，你如果看見它狂奔，就用劍截住它。。，。嘗船行，見器中藏書劄符數十枚，因問："此符之驗，能爲何事？可得見否？"玄曰："符亦何所爲乎？"即取一符投江中，流而下。。，。？當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。，。、苟積德，雖在貧賤，神明護解，名書仙籍，以警塵俗。。，。

次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、"又其中相呼雲："明日上已也，可往朝谒。。，。朝中大臣以及士人百姓，觀看的人堵塞了山谷，沒有人不瞻仰禮拜歎服驚異。。，。湘于東川謂人曰："我鹽官人也。。。村吏以告縣令李邯，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。。，。可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。。，。

後來妙女恢複本來的狀態，和過去一樣，忽然有一天，妙女吟唱起來，這時天氣晴朗，空中忽然有像席子那麽大的一片雲彩，徘徊在她家上空。。，。後幾天，早晨有一只白鶴從空中下來，穿過石巨的紙槅，進入石巨的住處，和鳴了大約有一頓飯的工夫。。，。等到了七十歲，眉毛頭發都雪白了。。，。"飲將盡，古丈夫折松枝，叩玉壺而吟曰："餌栢身輕疊嶂間，是非無意到塵寰。。，。

來往陽都，酒家女悅之，遂相奉侍。。，。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，全都拿出樂器奏樂。。，。

精神時異，繡作巧妙，疾倍常時，而不與人言，時時俛首笑。。，。商販對契虛說："你可以上前拜見這個人。。。"玄靜聽了父母的勸告，就嫁給了李言，執守婦禮很周到。。，。"乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。。，。後來，就一直也沒找到張老在什麽地方。。，。他們以清靜虛無爲心境，和煦待物。。，。

缲訖，此女與園客俱去，濟陰今有華蠶祠焉。。，。（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。

現在人間將要大亂，天下無人治理，以後幾百年中陰陽五行中的土和金都將衰亡，人間一片混亂。。，。漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。忽然有一個女子乘著鶴來到了，沖著她們氣憤地說："玉華！你們爲什麽留下這麽個俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。。，。？！

長久之要者，天保其玄，地守其物，人養其氣，所以全也。。，。"複閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。。，。王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。