孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船，南下江、漢，擊附塞夷鹿茤，鹿茤人弱，爲所擒獲。。，。、皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。

公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車爲從。。，。；、立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。

所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、高附國位于大月氏的西南方向，也是大國。。，。及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、趙壹的名聲響動京師，士大夫們都想著目睹他的風采。。，。而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。

國多女子，大人皆有四五妻，其余或兩或三。。，。故律首黃鍾，曆始冬至，月先建子，時平夜半。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。

占曰：“流星白，爲有使客，大爲大使，小亦小使。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？乃施法禁，平曲直，無敢犯者，遂推以爲大人。。，。郡舉薦他爲方正，派了官吏帶了羊和酒去請孫期，孫期驅趕獵到草地而不予理睬。。，。

他向長吏告發奴仆婢女，縣腐將他們全部抓去處死。。，。田間的水溝滋潤淤泥，河水泉水灌溉農田，流入的水澤彙成河川，粳稻生長茂盛。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。

靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。。，。井丹笑著說：“我聽說桀坐人拉的車，難道就是這個嗎？”在座的人全部變了臉色。。，。？安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。

範式于是留下來住在墳墓旁邊，爲元伯修墳種樹，然後纔離開。。，。有湖水彎彎曲曲流入四周的山裏，環繞南河城長達三十多裏。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、

自節從虎贲起任職長久者可以升遷，其中才能較高者可升至虎贲中郎。。，。八月己巳，熒惑入太微，二十一日出端門。。，。”解釋說：五行之氣互相傷害稱作滲。。。

故益部爲之語曰：“任文公，智無雙。。，。氂牛、白馬羌在蜀、漢，其種別名號，皆不可紀知也。。，。、朝廷連著征召他爲博士、公交車連續征召，他都不去。。，。、

這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。丞平年間，益州刺史梁國人朱輔，喜歡建立功名，他爲人慷慨，很有謀略。。，。李業從小有志氣和操守，不隨流俗。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、子長亦雲：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。。，。