園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。"于是外面仙女敲著柱子唱道："月露飄遙星漢斜，獨行窈窕浮雲車。。，。"既視，燈燭連亘十數裏，車馬骈阗，士女紛雜，上稱其善。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。他涉水不濕鞋，能在水面上行走，能雲集江河湖海中的龜鼈蝦蟹和蛟龍，使它們都上岸聚集。。，。

他上前說："奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示衆，現在已經處決完了。。，。"王尊師覺得他很可憐，又奏報天曹。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。經兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，于武昌岡上，逢先生乘白騾西行。。，。

公然之，發函批數行，複緘如初。。，。志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。地上五嶽生死之事，皆先來告王君。。，。其中有很多細節，不能全部記錄了。。，。"《黃庭》雲："但思以卻壽無窮。。。"就親自帶了禮物拜見董奉，說了旱情。。，。

王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。"于是茅盈作詩寫道："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。時盧藏用早隱終南山，後登朝，居要官，見承祯將還天台，藏用指終南謂之曰："此中大有佳處，何必在天台。。，。此鬼于是走至齊郡，化爲書生，善談五經，太守即以女妻之。。，。今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、

召同志者，唯有邑小胥唐臣願從之。。，。所擔心的是人不能夠懂得，懂得了而不能修煉，修煉了而不能精通，精通了而不能長久。。，。"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、

（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。初，九隴人張守珪，仙君山有茶園。。，。然而必須趕快放棄官職，把家搬到襄陽。。，。

"王方平恭敬的向麻姑禀報，說他很久不到人間來了。。，。日與又玄會，又玄累受其金錢賂遺，常與宴遊。。，。