方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往。。，。每當弦超要遠行時，智瓊就已經把車馬行裝安排得整整齊齊等在門前，走百裏路不超過兩個時辰，走千裏路不超過半天。。，。憑您宿緣，應當到這裏一次，所以有逃避厄運時的際遇。。，。他曾經聽說修道的人有長生不老的道術，于是他就進了華山。。，。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。如果往外看，船馬上就會翻！"船裏的人都牢記那使者的話，誰也不敢往外看，只覺得般像在空中飛行，片刻間就到了京口碼頭下面，也不知道走了幾千幾萬裏。。，。！

如果大仙繼續指引點化，真是我百世難遇的大幸啊！"壺公說："我看你這人很不錯，但你千萬不許泄露天機。。，。！潭州大旱，祈雨又不得，有人便請求邀請田蔣。。，。但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。　　袁隱居　　貞元中，有袁隱居者，家于湘楚間，善《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。

元和十二年五月二十二日晚上，她告訴她的丈夫說："我的神智很不安，討厭聽到別人說話，應當在靜室使自己平靜一下，您應當和兒女暫時到別的屋裏去住。。，。其後太上老君與玄古三師降而度之，授以飛升之道，先于八百白日升天。。，。孫博就對奴仆的主人說："我可以爲你發火焚燒營房，那時你的奴仆一定會從營房裏跑出來，你就等著抓他吧。。，。按見《劇談錄》卷下）　　唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術，因此全國範圍內的道流和方士，來到京城的人很多。。，。費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。。，。"乃逼于口鼻，噓吸之際，一物自口中落，長二寸余。。，。

又開三門陸運一十八裏，漕米無砥柱之患，大濟京師。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據明鈔本改。。，。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。。，。

"跪者對曰："不然，且教伊近天子。。，。有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。。，。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。"還四句卦文所指的顯然是關于橋和賣橋的事。。。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。

（出《逸史》）　　黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。會世大亂，鄉裏多罹其難，唯此家免厄。。，。但到了櫻桃園，車門內再也沒有裴谌的華貴府邸，只是一塊長滿野草的荒地，心中十分惆怅他回去了。。，。時爲李林甫所排，位不顯，竟入名山訪道，不知所終。。，。對四海六合的名山洞天他都遊曆過。。。擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。。，。

外字適去，內字複見，墨皆徹板裏，削之愈分明。。，。遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。而所乘者何？"侍女曰："有百花橋可馭二子。。。？"遂命置一斛溫水于室，數人舁臥斛中，自病來十余日不寢，忽若思寢，乃令左右掩戶勿驚，遂于斛中寢，三日方悟，呼人起之，身上諸瘡，皆已掃去，光彩明白，眉須绀綠，頓覺耳目鮮明。。，。

玄乘車過，不下，須臾有大風回逐玄車，塵埃漫天，從者皆辟易。。，。帝問朔何獸，曰："王母乘雲光辇，以適東王公之舍，稅此馬于芝田，東王公怒，棄此馬于清津天岸。。，。彭祖有車有馬但很少乘用，出門時常常不帶路費和口糧，一走就是幾十天甚至幾百天，但回來時仍和平常一樣非常健康。。，。